地位不等于尊嚴(yán)。只是某種地位帶來的某種特權(quán)，令我感到可以對某些事情或人指手畫腳，從而獲得的片刻的實(shí)際上是虛無的享受。那種尊嚴(yán)來自于被特權(quán)階層給予的唯唯諾諾，復(fù)言曲膝。同時(shí)這樣...
IP屬地：不列顛哥倫比亞
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莎翁《一報(bào)還一報(bào)》，地位和尊嚴(yán)的假象
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莎翁《一報(bào)還一報(bào)》德貌雙全令美貌長存
外在的美貌不可長久，內(nèi)在的德行卻會(huì)令美貌長存。正向華爾街所言，外表美是貶值最快的東西，只適合短期持有，并不適宜長期投資。 原文 造物給你美貌，也給你美好的德性；沒有德性的美貌...
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莎翁《一報(bào)還一報(bào)》，其實(shí)我們的死如無知的甲蟲一般
當(dāng)我們輕松的拍死一只討厭的蚊子??，或者蒼蠅??之時(shí)，我從未想過它在死的那一剎那所承受的痛苦、瞬間的爆裂能令它的細(xì)胞，皮骨，神經(jīng)，以及不知是否存在的靈魂產(chǎn)生什么樣的變化和疼痛；當(dāng)...
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莎翁《一報(bào)還一報(bào)》沒有德行的美貌將轉(zhuǎn)瞬即逝
外在的美貌不可長久，內(nèi)在的德行卻會(huì)令美貌長存。正向華爾街所言，外表美是貶值最快的東西，只適合短期持有，并不適宜長期投資。 原文 造物給你美貌，也給你美好的德性；沒有德性的美貌...
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莎翁《一報(bào)還一報(bào)》，智慧不是用來顯擺的
大智若愚，知者不言。我們最喜歡別人的夸贊無非是兩句“你真聰明！”亦或者“你真漂亮”！殊不知，這兩樣?xùn)|西，都是越遮掩越明亮。被人掛在口頭上的稱贊，將會(huì)使它們大打折扣。同樣，真正...
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莎翁《一報(bào)還一報(bào)》，同樣在說富而好禮
這就是“富而好禮”。有權(quán)利的人，有金錢的人，有學(xué)識的人都不以其所長而自居，自矜，還能對他人以禮相待，予以理解和善，將是巨大的功績，難上加難。 原文 任何大人物的章飾，無論是國...
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莎翁《一報(bào)還一報(bào)》，規(guī)則可以活嗎？
法律，規(guī)則，制度的制定的確不能夠只是沒有生命的條文，它是鮮活的，是動(dòng)態(tài)的，是需要被使用的，否則將會(huì)失去存在的意義。但它有輕有重緩急，如劉邦面對紛亂繁復(fù)的局面只規(guī)定了“約法三章...
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莎翁《一報(bào)還一報(bào)》，切莫疑惑
懷疑，遲疑，猶豫，來自于不相信，少智慧，少?zèng)Q斷；很多時(shí)候，釀成了重大過錯(cuò)。但草率，輕舉妄動(dòng)，也會(huì)導(dǎo)致巨大的失誤。經(jīng)驗(yàn)的日積月累，他人的良言與教訓(xùn)，吸收，采納，養(yǎng)成習(xí)慣，成為自...
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莎翁劇《一報(bào)還一報(bào)》，種人得人
播下種子，才會(huì)有收獲。種瓜得瓜 種豆得豆，種人得人。種善得福，種惡得禍。萬事皆然，我們的所言，所思，所行，無不是在播種，也是在耕耘，待各種因緣具備，必然會(huì)有結(jié)果。 原文 萬物...
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《一報(bào)還一報(bào)》莎翁作品：我經(jīng)常去燒香拜佛，但我仍是壞人一枚
到底有多少人跑去深山古剎祁香敬神，在蜂擁的人群中，仿似一名虔誠的信徒，禮佛，跪拜，不敢高聲，不敢竊語，在寺院中遵守各種禁忌；然而離開之后，回到紅塵，回到放逸，縱情，任性，百無...
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《一報(bào)還一報(bào)》莎翁作品。別輕言動(dòng)武，士兵最愛和平
“養(yǎng)兵千日 用兵一時(shí)，”而士兵們真正盼望的卻是永久的和平，沒有戰(zhàn)爭。自古以來就是一將功成萬骨枯，武將們盼著打仗而加官晉爵，一戰(zhàn)成名，但那是多少血肉之軀換來的，多少個(gè)兒子，丈夫...
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《一報(bào)還一報(bào)》莎翁劇作，欲望是神魔
飲食有節(jié)。從吃喝上就可以看出一個(gè)人對欲望的控制力。欲望，促進(jìn)了需求，創(chuàng)造了激情，刺激了動(dòng)力；但或成或毀，如果我們可以調(diào)動(dòng)它，控制它，調(diào)節(jié)它，可以成就事業(yè)，愛情，健康；但如果被...
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《一報(bào)還一報(bào)》莎翁作品，法律的意義。
若法律可以給予人們警示教育，可以防患于未然，那么普法就成為一件及其重要的事情。甚至要編入小學(xué)教材里。道德教育的同時(shí)，要求人人學(xué)法，且講法律考試放到最前面，不是語文數(shù)學(xué)英語，而...
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《理查二世》痛苦漫長，而快樂飛逝
痛苦的時(shí)光仿佛特別漫長，必須用分秒來計(jì)算；而快樂的時(shí)光，飛逝而過。也正因如此，人們更容易記得痛苦而非快樂，特別是在好友，夫妻之間產(chǎn)生矛盾之時(shí)，記憶中的恨不得全是不快和別扭。 ...
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《理查二世》經(jīng)文本身互相攻擊
大凡經(jīng)典，表面看起來總有自相矛盾之處，但出于對經(jīng)典的尊重，后繼讀者在某個(gè)時(shí)間段上總會(huì)找到迎合時(shí)事的解釋，從而令在后來者追從，也由于太過久遠(yuǎn)，而難以考證。但其實(shí)矛盾，對立，陰陽...
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《理查二世》每面鏡子都是照妖鏡
鏡子中的自己，或精靈或妖精，或精神抖擻，或萎靡不振…你看到的，是你想看到的，是皮囊之下的心情。那些早晨起來能對著鏡子自我欣賞的人，有著一種樂觀心態(tài)，盡管有時(shí)候是自鳴得意，但總...
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《理查二世》擁有高級地位，就接受高級的憂愁
擁有高級地位，就接受高級的憂愁。也許不該說是高級的憂愁，而是巨大的常人難以理解的憂愁。我們可看到的都是地位給人帶來的榮譽(yù)和特權(quán)，也正因此，而奮力追求更高的位置，更大的權(quán)利，雖...
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《 理查二世》擴(kuò)大悲哀是天性
面對悲哀，我們輕而易舉地就把它擴(kuò)大化了，幾倍甚至幾十倍，由愁容滿面，思緒萬千，輕聲抽泣到一把鼻涕眼淚。淚水之中悲哀被再次放大，不管是顧影自憐還是向人哭訴，有多少淚滴就有多少悲...
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《理查二世》君主剝奪賢臣財(cái)富，君已非賢君
一個(gè)君主竟然期盼自己的忠臣早死，而霸占其遺產(chǎn)！君已非賢君，亡國遲早事。今天這種事情仍然在上演，只不過比幾百年前的君主王上做得更加血腥與無恥，不是期盼著忠臣巨賈早死，而是在其生...
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《理查二世》是被放逐，還是反放逐
智者眼里盡是樂觀！那種貧而知樂，富而好禮，那種寵辱不驚，得失不患，那種隨遇而安，心安即是故土的境界與胸懷，不是我們俗人所能有的，我們在這種情況下，充其量會(huì)說一句“此處不留爺自...