墨家思想融合了
儒家與墨家并列為兩大顯學！曠古絕今的“墨子”卻被大家所遺忘曠古絕今的墨子 今天我們的主題是墨子，墨子是春秋戰(zhàn)國時期一位曠古絕今的人物，他不僅是大思想家、大文學家、大教育家、大軍事家、大科學家，還是一位不可多得的能工巧匠，為人類文明的...
IP屬地：四川
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世事無常，靜坐不失為一共好方法
修儒學大道究竟從何處入手，王陽明先生為啥要提倡靜坐悟人？
據(jù)《王文成公全書》卷22，《與辰中諸生》里記載啦！王陽明使用的由靜坐悟心體的教法在《陽明年譜》里也能查到。 在學習圣學的過程中，能領悟圣人之道的寥寥無幾，就像一個想學齊國語的...
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儒家與墨家并列為兩大顯學！曠古絕今的“墨子”卻被大家所遺忘曠古絕今的墨子 今天我們的主題是墨子，墨子是春秋戰(zhàn)國時期一位曠古絕今的人物，他不僅是大思想家、大文學家、大教育家、大軍事家、大科學家，還是一位不可多得的能工巧匠，為人類文明的...
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修儒學大道究竟從何處入手，王陽明先生為啥要提倡靜坐悟人？
據(jù)《王文成公全書》卷22，《與辰中諸生》里記載啦！王陽明使用的由靜坐悟心體的教法在《陽明年譜》里也能查到。 在學習圣學的過程中，能領悟圣人之道的寥寥無幾，就像一個想學齊國語的...
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心外無物是無心中物，對心外物是無影響的
從“物”的維度來究心物一體論：教你理解王陽明的“心外無物”？
翻過來從物理上觀察，也是得同一的結論。陽明以為“心外無物 ，《答王純甫書》又說：“有是意則有是物，無是意即無是物矣?！薄洞痤櫀|橋書》有人對于他這句話起疑問，他給他以極有趣的回...
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從“物”的維度來究心物一體論：教你理解王陽明的“心外無物”？
翻過來從物理上觀察，也是得同一的結論。陽明以為“心外無物 ，《答王純甫書》又說：“有是意則有是物，無是意即無是物矣。”《答顧東橋書》有人對于他這句話起疑問，他給他以極有趣的回...
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嗯，很多人津津樂道的是龍場悟道，而不是陽明先生為了悟道而經歷的種種
二論陽明愛好者孜孜以道的是“龍場悟道”中神秘的悟修體驗
其實，讓天下陽明愛好者孜孜以道的是“龍場悟道”中神秘的悟修體驗。 我們先來看《年譜》的說法：時瑾（劉瑾）憾未已，自計得失榮辱皆能超脫，惟生死一念尚覺未化，乃為石墩自誓曰：“吾...
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二論陽明愛好者孜孜以道的是“龍場悟道”中神秘的悟修體驗其實，讓天下陽明愛好者孜孜以道的是“龍場悟道”中神秘的悟修體驗。 我們先來看《年譜》的說法：時瑾（劉瑾）憾未已，自計得失榮辱皆能超脫，惟生死一念尚覺未化，乃為石墩自誓曰：“吾...
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外在條件就是陽明先生悟道前的這些功夫吧
一論王陽明“龍場悟道”事件的外在條件
論“龍場悟道”事件的外在條件 作為震撼世界哲學史的歷史性事件-龍場悟道，其中有太多的內涵，值得后人去探究和學習的了。 所謂“困而悟道”，陽明先生的“龍場悟道”便是建立于此的典...
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一論王陽明“龍場悟道”事件的外在條件論“龍場悟道”事件的外在條件 作為震撼世界哲學史的歷史性事件-龍場悟道，其中有太多的內涵，值得后人去探究和學習的了。 所謂“困而悟道”，陽明先生的“龍場悟道”便是建立于此的典...
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并不是正史，不做參考
“龍場悟道”別傳：一本佛經——王陽明心學入門（15）
“龍場悟道”中，大家所了解的是陽明先生于龍場頓悟的故事，而故事之外還有故事，則罕為人知了。 這個故事，源于一本佛經。 據(jù)《卍續(xù)藏經》，有王陽明先生所作的《藥王菩薩化珠保命真經...
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“龍場悟道”別傳：一本佛經——王陽明心學入門（15）“龍場悟道”中，大家所了解的是陽明先生于龍場頓悟的故事，而故事之外還有故事，則罕為人知了。 這個故事，源于一本佛經。 據(jù)《卍續(xù)藏經》，有王陽明先生所作的《藥王菩薩化珠保命真經...
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知行合一并非易事
“知行合一”的三個功夫次第
在提到“知行”話題之時，陽明先生一直在談論一個知行合一的功夫三次第的話題，這便是源于《中庸》里的“困知勉行、學知利行、生知安行”。 《中庸》原文講“或生而知之，或學而知之，或...
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“知行合一”的三個功夫次第在提到“知行”話題之時，陽明先生一直在談論一個知行合一的功夫三次第的話題，這便是源于《中庸》里的“困知勉行、學知利行、生知安行”。 《中庸》原文講“或生而知之，或學而知之，或...