@程強(qiáng) 歸結(jié)起來你認(rèn)為“人性本惡”是確定的，而盧梭認(rèn)為是“人性本善”是值得思考和假設(shè)的，而我認(rèn)為任何人沒有給“人性”下定義的權(quán)威。
不平等的起源人生而平等嗎？當(dāng)這個問題Duang一下出現(xiàn)在眼前的時候可真令人討厭啊！就像一只牛虻破壞了午睡者的好夢，被打擾得不得不起來看看到底被叮成什么樣子了。事實上這個問題出現(xiàn)在175...
@程強(qiáng) 1、人類具有即使最厭惡人類道德的誹謗者也不得不承認(rèn)的一種美德，那就是出于自然的道德：憐憫心
2、即便是獸類也很少出現(xiàn)同類之間互相殘殺的現(xiàn)象，馬兒踏過活生生的軀體時表現(xiàn)出來的抗拒情緒，動物很少會對同類的尸體無動于衷，而有的動物甚至還會為它們死去的同伴舉行某種儀式的葬禮。3、“自然既然給予人類眼淚，那就表示，它曾給予人類一顆最仁慈的心”——《尤維納爾詩集》
以上均為書中摘錄，可以看出盧梭的假設(shè)并不是是空中樓閣。
不平等的起源人生而平等嗎？當(dāng)這個問題Duang一下出現(xiàn)在眼前的時候可真令人討厭?。【拖褚恢慌ｒ灯茐牧宋缢叩暮脡?，被打擾得不得不起來看看到底被叮成什么樣子了。事實上這個問題出現(xiàn)在175...
@程強(qiáng) 讀書的樂趣在于讓我們可以有不同的角度、方式、邏輯去思考問題，而不只是給任何事物下一個主流唯一的定義。
不平等的起源人生而平等嗎？當(dāng)這個問題Duang一下出現(xiàn)在眼前的時候可真令人討厭啊！就像一只牛虻破壞了午睡者的好夢，被打擾得不得不起來看看到底被叮成什么樣子了。事實上這個問題出現(xiàn)在175...
人生而平等嗎？當(dāng)這個問題Duang一下出現(xiàn)在眼前的時候可真令人討厭??！就像一只牛虻破壞了午睡者的好夢，被打擾得不得不起來看看到底被叮成什么樣子了。事實上這個問題出現(xiàn)在175...
宋國的內(nèi)亂 泓水之戰(zhàn)后，宋襄公因傷病不治，于晉惠公十四年（公元前637年）去世，其子王成繼位，是為宋成公。宋成公繼位之后，背楚而親晉，引發(fā)楚國的聲討，拉開了晉國稱霸中原的序幕...
