義利之爭，是春秋戰(zhàn)國時期所無法繞過的問題。 春秋戰(zhàn)國之際，一方面400年的周禮制度作為一種傳統(tǒng)力量的積淀還在深刻的影響著人們的思想和行為。仁義作為一面旗幟仍然固執(zhí)的發(fā)揮著統(tǒng)治...
發(fā)簡信
IP屬地：陜西
-
第三章 第五節(jié) 利以貫之（正文）
-
第三章 第五節(jié) 利以貫之（序言）
“義利之爭” 墨子思想的基本特征，無外乎一“利”字耳，此亦為儒家與墨家之根本區(qū)別。在墨子看來，萬事之根本非“義”也，“義”并不如儒家所言的那般神圣，萬事之根本乃“利”也，而“...
-
第三章 第四節(jié) 赴火蹈刃，死不旋踵（正文）墨家學派是一個準軍事組織，最講究的就是令行禁止，絕對服從。事實上，在墨家全盛之時，他們也確實做到了這一點。那時，所有的“墨者”，都無條件地服從他們的最高領(lǐng)袖──“巨子”，赴湯...
-
第三章 第四節(jié) 赴火蹈刃，死不旋踵（序言）同諸子百家其他家相比，墨家有鐵一般的紀律。這也是墨家與諸家的一大區(qū)別：墨家學派和其它學派不一樣，它是個準軍事組織。 墨家學派有如國家，師生之間有如君臣。 儒家學派有如家庭，師...
-
第三章 第三節(jié) 公平正義 尚同尚賢（正文）
墨子提倡的公平，在社會領(lǐng)域，體現(xiàn)在勞動均等與機會均等。墨子說，動物是不必男耕女織的，因為羽毛就是衣服，蹄爪就是鞋子，水草就是糧食。人，卻“賴其力者生，不賴其力者不生”，不勞動...
-
第三章第二節(jié) 非攻墨門，兼愛平生（正文）墨家的核心觀點：非攻、兼愛。 儒家的核心觀點：禮儀，仁愛。 這是儒墨兩派學者對于社會問題的的不同認識造成的。 墨子出生在春秋末期，主要的活動時期在戰(zhàn)國初期，春秋時期的孔子認為...
-
第三章第二節(jié) 非攻墨門，兼愛平生（序言）
春秋末期，戰(zhàn)國初期，墨學與儒學并成為當時顯學，更有天下智慧，非儒即墨之說。想要解墨家的學說，最好的辦法，就是將其同儒家對比著看。 同孔子一樣，墨家的學問，本質(zhì)上也是為了回答如...
-
第三章第一節(jié) 天下皆白，唯我獨黑（正文）
談到墨子，田舍郎還記得，前幾年有一部電影叫做《墨攻》，看到這個電影名字的時候，感覺有點奇怪，因為講到墨子，但墨子的基本思想其實是“非攻”，墨子堅決反對攻擊別人，電影的名字有點...
-
品茶論道6：儒家學問與中國近代的沒落有感當前，經(jīng)過易中天先生、于丹女士等諸多大家的普及，大眾對于儒家思想并沒有過多的批判，但在之前有一段時間，很多人罵孔子，批儒家，其理由是：孔子及其創(chuàng)立的儒家學說，影響了中國科學思...