民不畏威，則大威至 無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。 是以圣人自知不自見，自愛不自貴。故去彼取止。 故事:小獅子的吼叫 小獅子總愛大聲吼：“你們怕我嗎？” 小兔、...
IP屬地：福建
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第72章 民不畏威 則大威至
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第71章 知道"不知道"是為真知道
知，不知，上；不知，知，病。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。 故事:有個年輕的郎中，跟著師父學(xué)了三年，便覺得自己什么病都能看了。他掛牌行醫(yī)，來者不拒，藥方開得飛快，嘴...
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第70章 自古圣賢多寂寞
無言甚易知，甚易行；天下莫能知，莫能行。 言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。知我者希，則我者貴。是以圣人被褐懷玉。 故事:破衣服和小石頭 一個小孩穿著破衣服，大家都笑他。...
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第69章 避免戰(zhàn)爭是軍人的使命
用兵有言:吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。 是謂行無行，攘無臂，執(zhí)無兵，扔無敵。 禍莫大于輕敵；輕敵幾喪吾寶。故抗兵相加，哀者勝矣。 故事:小貓?zhí)咝∈^。小石頭不滾，也不叫...
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第68章 以德服人配天地
善為士者不武，善戰(zhàn)者不怒，善勝敵者不與，善用人者為之下。是謂不爭之德，是為用人之力，是謂配天之極。 故事:森林搬木頭比賽，大象硬扛、老虎硬拖，都累得半死。 小猴子不爭不搶，找...
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第67章處世三寶:慈 儉 無爭
我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。 今舍慈且勇；舍儉且廣；舍后且先；死矣！ 夫慈，以戰(zhàn)則勝...
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第66章 江河處下百川匯
江河所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王 是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與...
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第65章 民心純樸社會安
古之善為道者，非以明民，將以愚之。 民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。 知此兩者亦稽式。常知稽式，是謂玄德，玄德深矣遠矣，與物反矣，然后乃至大順。 ...
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第59章 勤儉積德國運興
治人，事天，莫若嗇。 夫唯嗇，是謂早服；早服，謂之重積德； 重積德，則無不克；無不克，則莫知其極； 莫知其極，可以有國；有國之母，可以長久。是謂深根固柢，長生久視之道。 嗇（...
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第58章 莫從片面下論斷，超越邏輯狹窄觀
其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。 禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏，孰知其極？其無正。正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。人之迷，其日固久。 是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而...
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第57章 條框越多社會越亂
以正治國，以奇用兵，以無事取天下，吾何以知其然哉？ 以此天下多忌諱，而民彌貧:朝多利器，國家滋昏，人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。 故圣人云:我無為，而民自化；我好靜...
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第53章 無明眾生背道而馳
使我介然有知，行于大道，唯施是畏 大道甚夷，而民好徑。朝甚除，田勝蕪，倉甚虛，服文彩，帶利劍，厭飲食，財貨有余是謂盜夸。非道也哉！ 大自然的動物都能夠安心快樂的生活，為什么人...
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第46章 迷→一無所有 悟→一無所缺
天下有道，卻走馬以類；天下無道，戎馬生于郊 禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。 真正的開心，是知道‘已經(jīng)夠啦’！” 就像你抱著一顆最喜歡的糖果，心里甜甜的，不...
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第43章 柔軟勝剛強 無為勝有為
天下之至柔，馳騁天下之至堅。 無有入無間。吾是以知無為之有益，不言之教，無為之益，天下希及之！ 世界上最柔軟的東西，像水、像空氣，可以穿過最堅硬的石頭和墻壁。 “看不見的溫柔...
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第40章 萬物源自"空、無"
反者，道之動；弱者，道之用。 天下萬物生于有，有生于無。 生活例子: 跳跳床：你往下蹲（弱），才能跳得高（強） 媽媽的花瓶：因為里面空空的（無），才能裝下美麗的花（有） 你的...
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第38章 道→德→仁→義→禮→智→法
上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。 上德無為而無以為；下德無為而有以為。 上仁為之而無以為；上義為之而有以為。 上禮為之而莫之應(yīng)，則攘臂而扔之。 故失道而后德，失德而...
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第36章 洞燭先機 明察秋毫
將欲歙之，必固張之。將欲弱之，必固強之。將欲廢之，必固舉之。將欲奪之，必固與之。是謂微明。 柔弱勝剛強。魚不可脫于淵；國之利器，不可以示人？ 在生活中，每個人都很自信，覺得什...
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第32章 順天之道 風(fēng)調(diào)雨順
道常無名樸。雖小，天下莫能臣也。候王若能守之，萬物將自賓。 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。 始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。 譬道之在天下，猶川谷之于江海...