“抱元守一”是道家哲學(xué)和修行體系的核心概念,其內(nèi)涵可從以下多個(gè)維度解析: 一、哲學(xué)本源 1 詞源與出處 “抱元守一”出自《》第十章“載營(yíng)魄抱一,能無離乎?”,意為將精神與肉體...
資本博弈與親密關(guān)系的共生之道:論多方共贏的底層邏輯 一、資本與情感的同構(gòu)性:從零和博弈到價(jià)值共創(chuàng)資本市場(chǎng)的“動(dòng)態(tài)均衡理論”與親密關(guān)系的“情感資產(chǎn)負(fù)債表”存在驚人的同構(gòu)性。正如...
當(dāng)代親密關(guān)系與金融投資的邏輯正呈現(xiàn)出驚人的同構(gòu)性——兩者都涉及價(jià)值評(píng)估、風(fēng)險(xiǎn)對(duì)沖、機(jī)會(huì)成本計(jì)算,甚至包含相似的群體心理博弈機(jī)制。男性在婚戀中的權(quán)衡取舍行為,恰似投資者在資本市...
熵減的二元鏡像:自然法則與人性規(guī)律的博弈與共生 (從物種博弈到市場(chǎng)博弈的秩序重構(gòu)) 引言:有序的悖論與博弈的本質(zhì) 熱力學(xué)之父克勞修斯曾斷言“宇宙的熵趨向于最大值”,但薛定諤在...
忍受幸福:從人性矛盾到投資行為的哲學(xué)解析 一、幸福何以需要“忍受”——人性中的矛盾性 幸福作為動(dòng)態(tài)平衡的悖論 伊壁鳩魯將幸福定義為“身體的無痛苦與靈魂的無紛擾”,但人性往往...
忍受不幸比忍受幸福更容易 ——伯特·海靈格“痛苦舒適區(qū)”理論的現(xiàn)代啟示 “受苦比解決問題來得容易,承受不幸比享受幸福來得簡(jiǎn)單?!薄聡?guó)心理治療師伯特·海靈格 一、人性悖論:...
以前總被提醒要愛具體的人,不要去愛抽象的人。但最近發(fā)現(xiàn),唯一能做到的是,不求抽象的人在未來能帶給自己多少思考。只求自己遇到一些具體的人,有更多屬于自己的思考。 突然發(fā)現(xiàn)學(xué)弟學(xué)...
我也有很多父母帶給自己的很多暴力,很多傷害,以前他們讓我言聽計(jì)從,基本不給我任何重大選擇的權(quán)利。 現(xiàn)在改變的原因,就在于自己擁有了比較穩(wěn)定的收入。其實(shí)自私是人的基因,無私是忤...
天掉下來了 他一滴一滴的掉 掉到不同的傘上 傘下高的矮的 傘下男的女的 而我沒有傘 掉在腦子里 然后與認(rèn)為不對(duì)的作對(duì) 說不管自己的皮囊 管他別人的眼光 聽人勸吃飽飯 可總吃飽...
突然在簡(jiǎn)訊看到關(guān)于優(yōu)秀配偶的句子,要成為你尋找的對(duì)的人,而不是只去尋找。 查理·芒格如何才能找到一個(gè)優(yōu)秀的配偶。查理說“最好的方式就是讓自己配得上她/他,因?yàn)閮?yōu)秀配偶都不是傻...
一片葉子,落到水里,被一股水流推著,向下飄走,一股更大的激流來了,又順著這條大激流方向滑動(dòng)著。它覺得沒有。 它看到無數(shù)小的激流,在水面上下,水底上下,交錯(cuò)著,奔涌向前。有的小...
有一個(gè)觀點(diǎn)說過:自我提升,回報(bào)公平,人際關(guān)系是一個(gè)不可能三角,只能選擇其中一種,全要可能什么都沒有。 大一一年以來,很多人找我做事。為別人做了很多事情。 很多事辦砸了,但回報(bào)...
互聯(lián)網(wǎng),人類的全新“器官”與“重量” 隨著一代又一代移動(dòng)通信技術(shù)的革新,社會(huì)上信息傳輸速度得到飛速的提升?;ヂ?lián)網(wǎng)好像變成每個(gè)人的新“器官”,這個(gè)“器官”帶給我們遠(yuǎn)超古人的信息...
感覺是現(xiàn)代人只愿意看到自己想看到的那些東西,進(jìn)入一個(gè)讓自己感覺到安全的群體,群體目光所及之處,是孤島的邊緣。走出邊緣的人,成為流亡者,隱藏自己的特征,尋找同伴。 大部分流亡者...
許三觀的賣血與我母親的藏血 重讀《許三觀賣血記》,我想到《孩子王》里的一句:“學(xué)了很多字卻不知生活是什么,什么是生活呢?就是活著,活著就得吃,就得喝,所以,這個(gè)活字,左邊是三...
經(jīng)濟(jì)學(xué)分析報(bào)告 疫情期間,美國(guó)每天約有14萬噸牛奶導(dǎo)入下水道。然而美國(guó)超市的牛奶卻賣斷貨了。針對(duì)這種現(xiàn)象,可以從供求理論和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)兩個(gè)角度進(jìn)行分析。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)角度:美國(guó)的牛奶生...