@MussyJ 沒有他人，都是自心之顯化，“當(dāng)下這些活生生的文字”、“看到”、“即此是”
當(dāng)一顆種子蘇醒2019年對(duì)我而言是一個(gè)極其特別的一年。確切的說，是2018開始，新的我在懵懵懂懂中，從厚重的泥土里掙扎著冒出頭來呼吸新鮮的空氣了。 當(dāng)一顆種子開始蘇醒時(shí)，感覺真好。 雖已經(jīng)...
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當(dāng)一顆種子蘇醒
2019年對(duì)我而言是一個(gè)極其特別的一年。確切的說，是2018開始，新的我在懵懵懂懂中，從厚重的泥土里掙扎著冒出頭來呼吸新鮮的空氣了。 當(dāng)一顆種子開始蘇醒時(shí)，感覺真好。 雖已經(jīng)...
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成為自己的光
當(dāng)一顆種子蘇醒
2019年對(duì)我而言是一個(gè)極其特別的一年。確切的說，是2018開始，新的我在懵懵懂懂中，從厚重的泥土里掙扎著冒出頭來呼吸新鮮的空氣了。 當(dāng)一顆種子開始蘇醒時(shí)，感覺真好。 雖已經(jīng)...
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@丁小布 這是不二實(shí)相，贊??
讀書|《美的歷程》No.27 精聽筆記
關(guān)于作者 翁貝托·艾柯被稱為“20世紀(jì)后半期最耀眼的意大利作家”“百科全書式”的作家。他一生中留下了140多部、橫跨各個(gè)領(lǐng)域的著作，內(nèi)容涉及美學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、符號(hào)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域...
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《道德經(jīng)》第二章云:天下皆知美之為美，斯惡矣。天下人都知道美之所以為美，是因?yàn)橛谐髳旱膶?duì)立面存在。這是普通學(xué)者的解讀，老子的本意是什么？我在文中看到了答案??
讀書|《美的歷程》No.27 精聽筆記
關(guān)于作者 翁貝托·艾柯被稱為“20世紀(jì)后半期最耀眼的意大利作家”“百科全書式”的作家。他一生中留下了140多部、橫跨各個(gè)領(lǐng)域的著作，內(nèi)容涉及美學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、符號(hào)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域...
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讀書|美的歷程 No.25
從商周青銅器到唐詩宋詞，再到山水畫和明清小說，中國古代涌現(xiàn)了無數(shù)輝煌燦爛的藝術(shù)類型。這些藝術(shù)構(gòu)成了中華民族的文化基因，深刻影響了每個(gè)人的生活，中國風(fēng)的歌曲、電影、動(dòng)漫，已經(jīng)成...
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同意
讀書|論人類不平等的起源和基礎(chǔ) No.23
盧梭破解人類不平等現(xiàn)象之謎：有文明的地方就有壓迫。 精華筆記 核心問題：人類的不平等是怎么出現(xiàn)的 18世紀(jì)主流觀點(diǎn)：人類與生俱來的差異，決定了后來的社會(huì)不平等。 盧梭結(jié)論： ...
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讀書|論人類不平等的起源和基礎(chǔ) No.23
盧梭破解人類不平等現(xiàn)象之謎：有文明的地方就有壓迫。 精華筆記 核心問題：人類的不平等是怎么出現(xiàn)的 18世紀(jì)主流觀點(diǎn)：人類與生俱來的差異，決定了后來的社會(huì)不平等。 盧梭結(jié)論： ...
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你學(xué)到的所有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，最后都會(huì)匯聚到“我認(rèn)為”上，學(xué)會(huì)去質(zhì)疑、檢視“我認(rèn)為”，能夠看到那個(gè)局限的“我”背后更寬廣的領(lǐng)域，一切無意識(shí)的決策就會(huì)因?yàn)樽晕彝黄贫@現(xiàn)，同時(shí)要清晰的看到每一個(gè)行為背后的動(dòng)機(jī)是什么，并不斷修正和反思，不斷接近那個(gè)目標(biāo)。
《刻意練習(xí)》讀書筆記No.14
這是去年看過的老書，因?yàn)樵谥罂催^的很多書里依然反復(fù)被提到這個(gè)概念，所以又拿出來再重新看一下。 1、刻意練習(xí)的幾個(gè)基本點(diǎn)是具有明確的特定目標(biāo);專注;包含反饋;以及需要走出舒適...
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“滌除玄鑒，能無疵乎？天門開闔，能無雌乎？”
最近學(xué)習(xí)了《道德經(jīng)》第十章，在這一章里面，想說說關(guān)于“滌除玄鑒，能無疵乎？天門開闔，能無雌乎？”這兩句的心得和感悟。 第一句“滌除玄鑒，能無疵乎？”從字面上來理解，玄鑒就是指...
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時(shí)間是變量，精力也是變量，這些因素背后還有一個(gè)現(xiàn)量的心境，精力的好壞與掌控，也取決于它，加油??
《精力管理》讀書筆記No.9
這本書的重點(diǎn)其實(shí)概括起來就是一句話：all work and no play makes Jack a dull boy~~ 總的來說是一本注重方法論的書，具體的是怎么做。整...
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“天地不仁，以萬物為芻狗”
聽了顧師《道德經(jīng)》第五章的講解，對(duì)于道的體會(huì)更親近了。老子說：“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗?！鳖檸熣f這里的“不”字不僅僅是否定，還有超越的含義，這對(duì)于一個(gè)...
