如果問(wèn)我對(duì)北京印象最深的是什么？我會(huì)說(shuō)是北京的地鐵。 剛到北京上班的時(shí)候，住在西二旗附近，要到西二旗地鐵坐地鐵。那時(shí)候還不知道西二旗意味著什么，還想著保持自己的翩翩風(fēng)度，看到...
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北京上班族才會(huì)懂的早高峰 -
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康德 道德形而上學(xué)探本筆記——第二章（7）| 人是目的or理性是目的圖片發(fā)自簡(jiǎn)書(shū)App 6.2.2 人是目的——第二種實(shí)踐原則 那么，我說(shuō)，人，實(shí)則一切有理性者，所以存在，是由于自身是個(gè)目的，并不是只供這個(gè)或那個(gè)意志任意利用的工具；因此，無(wú)論...
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康德 道德形而上學(xué)探本筆記——第二章（4）| 令式產(chǎn)生的名實(shí)論解讀圖片發(fā)自簡(jiǎn)書(shū)App 5. 為什么會(huì)有這些令式 現(xiàn)在要發(fā)生一個(gè)問(wèn)題了，就是，為什么會(huì)有這些令式呢？ 5.1 技巧的令式 怎么樣會(huì)有技巧的令式，用不著特別解釋?zhuān)灰驗(yàn)橹居谶@個(gè)目的人...
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康德 道德形而上學(xué)探本筆記——第一章（2）| 如何使行為總是道德的圖片發(fā)自簡(jiǎn)書(shū)App 第一章 由普通的對(duì)于道德之純理的知識(shí)轉(zhuǎn)到對(duì)于道德之哲學(xué)的知識(shí) 4. 道德的價(jià)值在于決定這個(gè)行為的規(guī)律 第一個(gè)要義是：行為要有道德價(jià)值，一定要是為義務(wù)而實(shí)行...
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康德 道德形而上學(xué)探本筆記——第二章（2）| 道德的事情不能總使我們快樂(lè)圖片發(fā)自簡(jiǎn)書(shū)App 3. 規(guī)律對(duì)意志的強(qiáng)制 自然界的品物，件件都是照著規(guī)律活動(dòng)。只有有理性者能夠照著他對(duì)規(guī)律的概念（即照著原則）行動(dòng)，那就是說(shuō)，有理性者有個(gè)意志。因?yàn)閺囊?guī)律引...
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康德 道德形而上學(xué)探本筆記——緒論古希臘哲學(xué)分做三科：自然學(xué)、倫理學(xué)、邏輯。形式的哲學(xué)叫做邏輯。研討自然律的叫做自然學(xué)，研討自由律的叫做倫理學(xué)。邏輯不能夠有什么經(jīng)驗(yàn)的部分，否則就不能稱(chēng)其為邏輯，不能適用于一切...