如同往常一樣,我打開了手機(jī)淘寶,漫無目的地瀏覽。突然間,有種莫名其妙的異常感從心底升起。 我想到,當(dāng)下我打開的淘寶還是昨日的淘寶嗎?不是了,推薦的商品已然換了一批。 我手機(jī)里...
如同往常一樣,我打開了手機(jī)淘寶,漫無目的地瀏覽。突然間,有種莫名其妙的異常感從心底升起。 我想到,當(dāng)下我打開的淘寶還是昨日的淘寶嗎?不是了,推薦的商品已然換了一批。 我手機(jī)里...
佛講法22年,講的都是般若空正見的道理,還教導(dǎo)了“如夢(mèng)觀”這樣方便的方法讓我們隨時(shí)隨處練習(xí)、思維“五蘊(yùn)皆空”的道理。 凡夫感知的一切都平等,因?yàn)槎际遣淮嬖诘?。這個(gè)道理看似很簡(jiǎn)...
唯物質(zhì)實(shí)有的世界觀會(huì)帶來怎樣的人生觀?
對(duì)底層世界觀的考察寫在最開頭這是我的第一篇簡(jiǎn)書?;赝^去,用這種長(zhǎng)篇文字的方式記錄自己的心路歷程已經(jīng)是很久遠(yuǎn)以前的事情了。那個(gè)時(shí)候還有MSN,有博客,有QQ空間。直到后來微博、微信開始流行,寫...
《大般若波羅蜜多經(jīng)》卷第三十八摘錄: 一、應(yīng)作是觀: 何者是般若波羅蜜多? 何故名般若波羅蜜多? 大智慧到彼岸。何者為大智慧?知緣起為大智慧。何者為彼岸?知緣生即無生,知一切...
緣起=無生性=空性=無自性性=不存在性 “概念與指示對(duì)象的對(duì)應(yīng)是人類認(rèn)知的基本結(jié)構(gòu),凡起思慮言詮必指向自性——孤立不變的存在物。只要不是佛菩薩,就不能脫離這種依名取相的自性認(rèn)...
龍樹菩薩的《中論頌》對(duì)受蘊(yùn)沒有單獨(dú)的考察。在第四品《蘊(yùn)之考察》里龍樹菩薩是以色蘊(yùn)為例子,從“色”和“色之因”關(guān)系的角度,拆解了“色”的存在性。為我們展現(xiàn)了色空。而后,他以一句...
龍樹菩薩的《中論頌》中,以色蘊(yùn)為例子對(duì)五蘊(yùn)的概念進(jìn)行了一番考察。五蘊(yùn)的存在是否合理呢?無論古代還是現(xiàn)代,人們都認(rèn)為世界是由更小、更基本的元素構(gòu)成的。所以龍樹菩薩就順著人們的世...
陪小朋友玩奧特曼打怪獸的游戲,我拿著手上的怪獸“攻擊”小朋友。小朋友就有意見了,說:“你不能打我的?!毖韵轮?,我的攻擊范圍只能是他手里的奧特曼,他是凌駕于這個(gè)游戲之外的真實(shí)...
寫在最開頭這是我的第一篇簡(jiǎn)書?;赝^去,用這種長(zhǎng)篇文字的方式記錄自己的心路歷程已經(jīng)是很久遠(yuǎn)以前的事情了。那個(gè)時(shí)候還有MSN,有博客,有QQ空間。直到后來微博、微信開始流行,寫...