讀書(shū)多了容顏?zhàn)匀桓淖?文章來(lái)源：詩(shī)詞世界 莊子說(shuō)：“獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴?！?是孤獨(dú)讓一個(gè)人變得出眾，而不是合群。 和別人在一起，我們總處于社會(huì)狀態(tài)；只有在...
發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：江西
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莊子：孤獨(dú)讓一個(gè)人變得出眾，而不是合群
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倫理公理何處尋？——讀《論倫理學(xué)體系的構(gòu)建方法》的一點(diǎn)思考
王海明教授在他于2002年發(fā)表的《論倫理學(xué)體系的構(gòu)建方法》一文中，為我們描述了倫理學(xué)公理化的可能性、如何用公理法構(gòu)建倫理學(xué)體系以及構(gòu)建后的倫理學(xué)體系的基本架構(gòu)，令人讀后受益良...
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客觀事物的共同規(guī)律
通過(guò)客觀事物的共同本質(zhì)，我們得到:客觀世界的每一個(gè)具體事物都是獨(dú)一無(wú)二的；客觀世界的每一個(gè)具體事物都是依賴于自身相對(duì)靜止、相對(duì)穩(wěn)定的物質(zhì)系統(tǒng)維持自身存在的；而客觀世界的每一個(gè)...
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科學(xué)與宗教之間是水火不容的嗎？為什么人類需要信仰來(lái)修正理性世界？
科學(xué)與宗教之間是水火不容的嗎：為什么人類需要信仰來(lái)修正理性世界？ 經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)書(shū)評(píng) 2018-08-11 作者=黃裕生 一 近代以來(lái)，給人類生活世界帶來(lái)最大變化的莫過(guò)于啟蒙運(yùn)動(dòng)...
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享我所樂(lè)，樂(lè)在其中
“ 我必然會(huì)遭遇負(fù)義、無(wú)禮、背信、惡意和自私自利之人——我以提醒自己這句話開(kāi)始每一天?！?說(shuō)這話的是奧勒留(Marcus Aurelius)，羅馬皇帝，全世界最有權(quán)勢(shì)的人。 ...
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康德馬克思，海德格爾，實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系思想比較研究
康德、馬克思、海德格爾實(shí)踐與認(rèn)識(shí)關(guān)系思想比較研究 來(lái)自萬(wàn)方 作者 趙異 摘要 論文以康德、馬克思、海德格爾認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的把握思想比較為選題,在分別闡述三大認(rèn)識(shí)論思想的基礎(chǔ)上,比...
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黑格爾辯證法為形式邏輯的奠基
摘要：本文回顧了從亞里士多德形式邏輯的“工具論”到康德的先驗(yàn)邏輯的轉(zhuǎn)型，并以此來(lái)理解黑格爾辯證邏輯對(duì)形式邏輯的改造，認(rèn)為黑格爾的邏輯學(xué)并不是要拋棄或解構(gòu)形式邏輯，而是要改造形...
個(gè)人介紹
像很多人一樣，我來(lái)到這里實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想，我不知道，當(dāng)我離開(kāi)家……追逐夢(mèng)想的問(wèn)題在于有時(shí)你會(huì)獨(dú)自醒來(lái)。