襲人和寶玉是怎么發(fā)生的關系呢？ 原文是這樣的： 襲人忙趁眾奶娘丫鬟不在旁時，另取出一件中衣來與寶玉換上。寶玉含羞央告道：“好姐姐，千萬別告訴人?！币u人亦含羞笑問道：“你夢見什...
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寶玉和襲人的第一次，到底是“強”還是半推半就？ -
少女感正在惡心中國銀幕
有兩個事，Sir不敢相信自己的眼睛。 一是匈牙利動畫黑馬，被譽為“《瘋狂約會美麗都》后最重要的歐洲動畫片”，——《盜夢特攻隊》，為了能在國內上映，手動給各種名畫穿上衣服。 另...
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作者說的也有道理，不過這些缺點也是發(fā)展的過程，相對很多作品已經(jīng)是進步了。仁者見仁智者見智吧
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事物都有兩面性，拿王者榮耀來說，它取材于歷史，人物形象卻也做了改編，不少了解歷史的網(wǎng)友說它毀了“歷史觀”，確實也是。然而它的熱度也引發(fā)了不少人的關注，去了解。
《哪吒》也一樣，（雖然根據(jù)小說改的），但我看到的是大多人的吹捧，大多人對它原著是怎樣的
也不太了解（其實哪吒在原著的形象最初是反面形象的，根據(jù)電視，動畫的改編才變成了熱血形象。不知勿噴）。
且不拿創(chuàng)新說事兒，《哪吒》的劇情確實有點牽強，笑料呢，在不斷噴方言，反而讓人反感。
有網(wǎng)友說太乙真人明明是一個仙風道骨的老頭，怎么變成了肥豬？像王者榮耀就有"荊柯怎么是女的"。這種有意制造反差來吸引人們的注意。所以這樣的意義不在于改得怎么樣，而在于引發(fā)人們對它們的來源，歷史等的關注。
一方面:創(chuàng)新可以，但不可以作為不尊重歷史(小說)的理由。另一方面:只要它的影響是好的也沒什么所謂(像《封神演義》，《三國演義》等改編于歷史，即使有不好的地方，也不能忽略它們對后世的影響)
事物有兩面性嘛。
不得不說，國漫也有需要改進的地方，尤其是改編于歷史，古代神話的國漫。不能只在國人的吹捧下成為"好作品"，畢竟國漫要慢慢走向世界的，嘻嘻。
(其實我對《哪吒》的畫面制作也挺震撼的，讓我對國漫有更大的信心，只是劇情能好一點就好了)為什么被你們吹爆了的《哪吒》，我只看到了滿屏的尷尬？
昨天我看了個動畫片。片子講的是一個村里有個小孩子自出生起體內就封印了一股強大的妖力，于是村民們把他當做妖怪，畏懼他，疏遠他，避之唯恐不及。他表面上滿不在乎，在村子里為非作歹，...
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事物都有兩面性，拿王者榮耀來說，它取材于歷史，人物形象卻也做了改編，不少了解歷史的網(wǎng)友說它毀了“歷史觀”，確實也是。然而它的熱度也引發(fā)了不少人的關注，去了解。
《哪吒》也一樣，（雖然根據(jù)小說改的），但我看到的是大多人的吹捧，大多人對它原著是怎樣的
也不太了解（其實哪吒在原著的形象最初是反面形象的，根據(jù)電視，動畫的改編才變成了熱血形象。不知勿噴）。
且不拿創(chuàng)新說事兒，《哪吒》的劇情確實有點牽強，笑料呢，在不斷噴方言，反而讓人反感。
有網(wǎng)友說太乙真人明明是一個仙風道骨的老頭，怎么變成了肥豬？像王者榮耀就有"荊柯怎么是女的"。這種有意制造反差來吸引人們的注意。所以這樣的意義不在于該得怎么樣，而在于引發(fā)人們對它們的來源，歷史等的關注。
一方面:創(chuàng)新可以，但不可以作為不尊重歷史(小說)的理由。另一方面:只要它的影響是好的也沒什么所謂(像《封神演義》，《三國演義》等改變于歷史，即使有不好的地方，也不能忽略它們對后世的影響)
事物有兩面性嘛。
不得不說，國漫也有需要改進的地方，尤其是改編于歷史，古代神話的國漫。不能只在國人的吹捧下成為"好作品"，畢竟國漫要慢慢走向世界的，嘻嘻。為什么被你們吹爆了的《哪吒》，我只看到了滿屏的尷尬？
昨天我看了個動畫片。片子講的是一個村里有個小孩子自出生起體內就封印了一股強大的妖力，于是村民們把他當做妖怪，畏懼他，疏遠他，避之唯恐不及。他表面上滿不在乎，在村子里為非作歹，...
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終于有個《哪吒》的差評了
為什么被你們吹爆了的《哪吒》，我只看到了滿屏的尷尬？
昨天我看了個動畫片。片子講的是一個村里有個小孩子自出生起體內就封印了一股強大的妖力，于是村民們把他當做妖怪，畏懼他，疏遠他，避之唯恐不及。他表面上滿不在乎，在村子里為非作歹，...
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為什么被你們吹爆了的《哪吒》，我只看到了滿屏的尷尬？昨天我看了個動畫片。片子講的是一個村里有個小孩子自出生起體內就封印了一股強大的妖力，于是村民們把他當做妖怪，畏懼他，疏遠他，避之唯恐不及。他表面上滿不在乎，在村子里為非作歹，...