IP屬地：山東
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偶得-關(guān)于痰
治療精神疾病，久聞“怪病多痰”。近日溫習(xí)醫(yī)書，偶有所感，與同行切磋。 都謂痰分有形之痰和無形之痰：視之可見，聞之有聲，或觸之可及之痰，如咳嗽吐痰、喉中痰鳴、痰核等，是為有形之...
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《四圣心源》六氣解 太陰濕土
原文: 濕者，太陰土氣之所化也。在天為濕，在地為土，在人為脾。太陰以濕土主令，辛金從土而化濕；陽明以燥金主令，戊土從金而化燥。己土之濕為本氣，戊土之燥為子氣，故胃家之燥不敵脾...
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《四圣心源》六氣解 少陽相火
原文: 暑者，少陽相火之所化也。在天為暑，在地為火，在人為三焦。手少陽以相火主令，足少陽膽以甲木而化氣于相火，緣火生于木，相火既旺，母氣傳子，而木令已衰也。 三焦之火，隨太陽...
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《四圣心源》六氣解·少陰君火
原文： 熱者，少陰君火之所化也。在天為熱，在地為火，在人為心。少陰以君火主令，手少陰心，火也，足少陰腎，水也，水火異氣，而以君火統(tǒng)之，緣火位于上而生于下。坎中之陽，火之根也。...
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《四圣心源》六氣解·厥陰風(fēng)木
原文： 風(fēng)者，厥陰木氣之所化也。在天為風(fēng)，在地為木，在人為肝。足厥陰以風(fēng)木主令，手厥陰心主以相火而化氣于風(fēng)木，緣木實(shí)生火，風(fēng)木方盛，子氣初胎，而火令未旺也。 冬水閉藏，一得春...
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《四圣心源》六氣解 本氣衰旺原文: 經(jīng)有十二，司化者六經(jīng)，從化者六經(jīng)。從化者不司氣化，總以司化者為主，故十二經(jīng)統(tǒng)于六氣。病則或見司化者之本氣，或見從化者之本氣，或司化者而見從化之氣，或從化者而見司化之氣...
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《四圣心源》六氣解 六氣偏見原文: 人之六氣，不病則不見，凡一經(jīng)病，則一經(jīng)之氣見。平人六氣調(diào)和，無風(fēng)、無火、無濕、無燥、無熱、無寒，故一氣不至獨(dú)見。病則或風(fēng)、或火、或濕、或燥、或熱、或寒，六氣不相交濟(jì)，...
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《四圣心源》六氣解1本周的學(xué)習(xí)內(nèi)容開始有了五運(yùn)六氣之六氣，很是期待。 原文： 六氣解 內(nèi)外感傷，百變不窮，溯委窮源，不過六氣。六氣了徹，百病莫逃，義至簡而法至精也。仲景既沒，此義遂晦，寒熱錯訛，...
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《四圣心源》天人解7
營氣運(yùn)行: 水谷入胃，化生氣血。氣之慄悍者，行于脈外，命之曰衛(wèi)。血之精專者，行于脈中，命之曰營。 營衛(wèi)運(yùn)行，一日一夜，周身五十度。人一呼，脈再動,一吸，脈再動，呼吸定息，脈五...
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《四圣心源》天人解6
經(jīng)脈起止 膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦，是謂六腑，肝、心、脾、肺、腎、心包，是謂六臟，六臟六腑，是生十二經(jīng)。 經(jīng)有手足不同，陽明大腸、少陽三焦、太陽小腸，是謂手之三陽經(jīng)， ...
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《四圣心源》天人解5
精華滋生: 陰生于上，胃以純陽而含陰氣，有陰則降，濁陰下降，是以清虛而善容納。 陽生于下，脾以純陰而含陽氣,有陽則升，清陽上升，是以溫暖而善消磨。 水谷入胃，脾陽磨化，渣滓下...
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《四圣心源》天人解4
五味根原: 木曰曲直，曲直作酸。 火曰炎上，炎上作苦。 土爰稼穡，稼穡作甘。 金曰從革，從革作辛。 水曰潤下，潤下作咸。 火性炎上，上炎則作苦。 水性潤下，下潤則作咸。 木性...
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《四圣心源》天人解3
形體結(jié)聚: 肝主筋，其榮爪， 心主脈，其榮色， 脾主肉，其榮唇， 肺主皮，其榮毛， 腎主骨，其榮發(fā)。 凡人之身，骨以立其體干，筋以束其關(guān)節(jié)，脈以通其營衛(wèi)，肉以培其部分，皮以固...
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《四圣心源》天人解2
5生成:人與天地相參也。陰陽肇基，爰有祖氣，祖氣者，人身之太極也。祖氣初凝，美惡攸分，清濁純雜，是不一致，厚薄完缺，亦非同倫，后日之靈蠢壽夭，貴賤貧富,悉于此判，所謂命秉于生...
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自2022.5.16起起，開始同讀活動，一起學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，用心體悟，一起探索中醫(yī)的真諦，學(xué)習(xí)洞察天地之氣變化的本領(lǐng)。
