子曰：富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也。不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。 孔子說，富與貴...
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君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。
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說話的藝術(shù)
哀公問社于宰我。宰我對曰：夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。曰：使民戰(zhàn)栗。子聞之曰：成事不說，遂事不諫，既往不咎。 哀公問宰予，社稷壇與歷史文化演變有什么關(guān)系呢？宰予告訴他夏朝...
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《荀子。勸學(xué)》第一段感悟
君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己...
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儀封人請見，曰：“君子之至于斯也，吾未嘗不得見也。”從者見之。出曰：“二三子何患于喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。
儀封人請見。曰：君子之至于斯也，吾未嘗不得見也。從者見之。出曰：二三子，何患于喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。 儀：地名 封人：管諸侯國界的人 木鐸：古代木做的鐸，...
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子曰：居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？
子曰：居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？ 要求別人過嚴(yán)，別人沒這個本事；天下無全才，不必求之太嚴(yán)。如果要求過嚴(yán)，希望別人都是圣人、全才。切記居上要寬。 為禮要敬，并...
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子曰：里仁為美，擇不處仁，焉得知？
子曰：里仁為美，擇不處仁，焉得知？ 孔子[http://www.guoxuemeng.com/shiren/431441.html]說：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果...