廚房、客廳、臥室、書桌、茶幾等等如果亂的話，說明它們沒有放到它們應(yīng)該在的位置。因為它們的位置不固定，當(dāng)然容易亂放。 所以，每個東西都應(yīng)該有它們自己的歸屬位置，而所有這些位置則...
發(fā)簡信
IP屬地：海南
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不亂的感觸
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語言的能量
憤怒，生氣等其實并不是貶義詞，而是中性詞，有時候出現(xiàn)這些情境以及伴隨出現(xiàn)的這些情感，反而能夠促進(jìn)雙方的情感紐帶。 關(guān)鍵點在于能否真誠的把問題說出來，你為什么會生氣，也就是說，...
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朱箐-認(rèn)知科學(xué)導(dǎo)論
第一講 什么是認(rèn)知科學(xué) 粗略地講，“認(rèn)知科學(xué)”的廣義理解就是研究認(rèn)知的科學(xué)。它基本上是這樣一個學(xué)科，包括一個研究領(lǐng)域以及研究該領(lǐng)域的一套規(guī)程。對于這種理解，諾曼（Norman...
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一文帶你看懂具身認(rèn)知
具身認(rèn)知可以說是在認(rèn)知科學(xué)和哲學(xué)領(lǐng)域中與傳統(tǒng)表征與計算模型相對的認(rèn)知模型，這兩種觀點都代表了理解“心智”與“世界”關(guān)系的兩種根本不同的范式。 我們可以用一個簡單的比喻來開始：...
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《人類簡史》書評一、內(nèi)容簡介 本書作者以色列歷史學(xué)家，哲學(xué)家尤瓦爾·諾亞·赫拉利所寫的一本有關(guān)人類歷史的大眾普及物。全書分為3大部分，分別對應(yīng)認(rèn)知革命，農(nóng)業(yè)革命和科學(xué)革命。 在認(rèn)知革命中，作...
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《人類學(xué)為什么重要》書評一、內(nèi)容簡介 本書作者英國人類學(xué)家提姆·英格爾德寫的一本有關(guān)對人類學(xué)這門學(xué)科重新反思的小書。全書分為四大部分。 第一部分，作者通過反思提出與其探索人類學(xué)是什么，不如思考人類學(xué)...
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某個閱讀興趣點的建立過程 | 系統(tǒng)思維
《后現(xiàn)代主義和文化理論》中阿爾都塞的結(jié)構(gòu)主義意識形態(tài)的思維邏輯，初步對系統(tǒng)論有了一點感覺。 看完《歷史的巨鏡》對系統(tǒng)產(chǎn)生了興趣。 回想起《復(fù)雜》的復(fù)雜性，涌現(xiàn)概念，也是系統(tǒng)論...
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《美術(shù)、神話與祭祀》書評一、內(nèi)容簡介 本書是作者華裔考古人類學(xué)家張光直所寫的一本對于中國上古三代時期的政治文化探討的小書。全書分為氏族和神話，占卜和祭祀，藝術(shù)和文字等幾部分。 二、我的感觸 1. 薩...
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《談美》書評一、內(nèi)容簡介 本書作者現(xiàn)代美學(xué)大師朱光潛在他35歲之際于1932年寫成的一本關(guān)于探討美學(xué)的小書。全書分為3大部分。 第一部分作者以古松的三種態(tài)度為例，點出美是什么的問題 第二...