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支持和批判中醫(yī)的準(zhǔn)則
上一篇：五運(yùn)六氣能預(yù)測(cè)新冠肺炎嗎 上一篇我們對(duì)五運(yùn)六氣理論進(jìn)行了盡量客觀的分析和批評(píng)，有人會(huì)表示疑惑，說(shuō)你到底是挺中醫(yī)的還是黑中醫(yī)的，你該不是高...
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五運(yùn)六氣能預(yù)測(cè)新冠肺炎嗎上一篇：新冠肺炎：中醫(yī)的陷阱和機(jī)會(huì)我們熱愛(ài)中醫(yī)，支持中醫(yī)，但我們要在科學(xué)的大旗下行動(dòng)，否則就是“以愛(ài)的名義謀殺”，我們當(dāng)下的很多中醫(yī)愛(ài)好者，本質(zhì)...
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新冠肺炎：中醫(yī)的陷阱和機(jī)會(huì)
上一篇：不要期待中醫(yī)能治療危急病人 中醫(yī)是關(guān)于生命的醫(yī)學(xué)，越是危重急病，生命力越是不存在。 這就能很好解釋我們的策略。 強(qiáng)調(diào)危重急病，是跟西醫(yī)比...
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不要期待中醫(yī)能治療危急病人上一篇：展望互聯(lián)醫(yī)療 之八——迎接互聯(lián)時(shí)代的輝煌中醫(yī)勇敢地參與新冠防治，取得了一定成就，想必各位都看到了，多次有報(bào)道，說(shuō)中醫(yī)參與治療的病人集中出...
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展望互聯(lián)醫(yī)療 之八——迎接互聯(lián)時(shí)代的輝煌
上一篇：展望互聯(lián)醫(yī)療 之七——新時(shí)代要求新思維 ?古希臘創(chuàng)造了燦爛的文明，后來(lái)，野蠻征服者的鐵蹄踏遍了歐洲，智慧之光暗淡了，西方進(jìn)入暗黑的中世紀(jì)...
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展望互聯(lián)醫(yī)療 之七——新時(shí)代要求新思維上一篇：展望互聯(lián)醫(yī)療 之六——第三次醫(yī)學(xué)大發(fā)展 ?每個(gè)時(shí)代都有獨(dú)特的形態(tài)和特性、有自己的任務(wù)和要求，這些時(shí)代特性會(huì)在人們的頭腦中，產(chǎn)生各種各樣的...
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展望互聯(lián)醫(yī)療 之六——第三次醫(yī)學(xué)大發(fā)展上一篇：展望互聯(lián)醫(yī)療 之五——開(kāi)啟科學(xué)的新天地 人類經(jīng)歷過(guò)兩次文明大發(fā)展，第一次發(fā)生在軸心時(shí)代，是多中心的，世界上很多地方都發(fā)生了，人類認(rèn)知獲得...
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展望互聯(lián)醫(yī)療 之五——開(kāi)啟科學(xué)的新天地上一篇：展望互聯(lián)醫(yī)療 之四——中國(guó)有更多可能性 要想釣到大魚(yú)，就要遠(yuǎn)離海岸線。但凡大的成就，往往需要長(zhǎng)時(shí)間艱苦卓絕的探索，真正的科學(xué)創(chuàng)造來(lái)自內(nèi)在...
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展望互聯(lián)醫(yī)療 之三——從事生命保全的價(jià)值上一篇：展望互聯(lián)醫(yī)療 之二——需要人人參與，人人都可參與 從事生命保全產(chǎn)業(yè)的價(jià)值 尋找商業(yè)機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，要避免價(jià)值曲線會(huì)日漸平緩的產(chǎn)業(yè)...
個(gè)人介紹
本站用于傳播《醫(yī)學(xué)新思維》的核心思想，由四個(gè)相對(duì)獨(dú)立的主題構(gòu)成《西醫(yī)篇-技術(shù)的救贖》《時(shí)代篇-民眾的崛起》《中醫(yī)篇-中醫(yī)的涅槃》《中華篇-文化的復(fù)興》，約130萬(wàn)字。
西醫(yī)要解決病痛，過(guò)分依靠技術(shù)元素，局限于病態(tài)治療，推進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)化策略，限制了醫(yī)學(xué)去到疾病前期。凸顯了技術(shù)的話語(yǔ)權(quán)，會(huì)引導(dǎo)人類去向叵測(cè)的未來(lái)。
只有凸顯生命，引入億萬(wàn)民眾的參與，激動(dòng)整個(gè)時(shí)代的智慧，才能擺脫這種困境。
互聯(lián)網(wǎng)提供了技術(shù)上的可能性，中醫(yī)提供了理論和方法上的借鑒，中華提供了思維上的指導(dǎo)，和對(duì)民眾的文化召喚。三股力量合流，中華和時(shí)代生產(chǎn)力結(jié)合，才能獲得問(wèn)題的最好解決。
生命保全是人類愈發(fā)重要的工作，上述實(shí)踐因此證明中華文化的價(jià)值，推動(dòng)中華的復(fù)興。
西醫(yī)要解決病痛，過(guò)分依靠技術(shù)元素，局限于病態(tài)治療，推進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)化策略，限制了醫(yī)學(xué)去到疾病前期。凸顯了技術(shù)的話語(yǔ)權(quán)，會(huì)引導(dǎo)人類去向叵測(cè)的未來(lái)。
只有凸顯生命，引入億萬(wàn)民眾的參與，激動(dòng)整個(gè)時(shí)代的智慧，才能擺脫這種困境。
互聯(lián)網(wǎng)提供了技術(shù)上的可能性，中醫(yī)提供了理論和方法上的借鑒，中華提供了思維上的指導(dǎo)，和對(duì)民眾的文化召喚。三股力量合流，中華和時(shí)代生產(chǎn)力結(jié)合，才能獲得問(wèn)題的最好解決。
生命保全是人類愈發(fā)重要的工作，上述實(shí)踐因此證明中華文化的價(jià)值，推動(dòng)中華的復(fù)興。