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山，有仙則名；水，有龍則靈。 然也。 此古人之于山山川秀麗之言也。 然，人非人，事非事。此山與此水，世殊時(shí)異。其與今經(jīng)濟(jì)發(fā)展較之，則非仙非靈也。 余今觀之，思之。雖皆有感于山...
整容之術(shù)出自泰西，本為治傷補(bǔ)殘也，而流至于今，以為好美者所用，欲變媸為妍，俾貌愈俊，形愈潔，而風(fēng)俗大壞矣！ 夫容貌者，天生也，天生吾貌，當(dāng)敬天以珍之，美者保其貞，勿為世俗所污...
⒈每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)?！岵?⒉我是你路上最后的一個(gè)過客，最后的一個(gè)春天，最后的一場雪，最后的一次求生的戰(zhàn)爭。——保爾?艾呂雅 ⒊凌晨四點(diǎn)鐘，看到海棠花...
后生美質(zhì)，須令晦養(yǎng)厚積。天道不翕聚，則不能發(fā)散，況人乎？花之千葉者無實(shí)，為其華美太發(fā)露耳。 凡是天資聰穎的子弟，必須讓他掩藏才華，含而不露，養(yǎng)成深沉持重的氣質(zhì)。 自然天道的規(guī)...
41. 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 自身品行端正，即使不下達(dá)命令，群眾也會(huì)自覺去做；自身品行不端正，即使下達(dá)了命令，群眾也不會(huì)服從。 42. 欲速則不達(dá)；見小利則...
31. 三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?一個(gè)小群體里，一定有可以作為老師的人。選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，對(duì)于他的缺點(diǎn)，就反省自己加以改正。 32. 君子坦蕩...
16. 朝聞道，夕死可矣。 早上知曉了真理，晚上死去，也是值得的。 17. 四海之內(nèi)，皆兄弟也。 天下之大，走到哪里都有朋友??！ 18. 君子喻于義，小人喻于利。 君子通曉道...
11. 溫故而知新，可以為師矣。 時(shí)時(shí)溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)，由此就能獲取更深的新知識(shí)，這樣就可以做老師了。 12. 君子周而不比，小人比而不周。 君子團(tuán)結(jié)群眾但不相互勾結(jié)，小人...
圖中拓片怎么來？
賦枯榕詩并序 去歲夏秋之交，予攜妻女一眾四人驅(qū)車北望，游于阿城北郊，曰金龍山或名橫頭山一帶，此處為金國古都金上京遺址之所在。一路游山玩水，所見皆鳥語花香，自不必多敘。待午后下山，繼續(xù)驅(qū)車蜿... 易詞齋主人 2808 21 76 2
去歲夏秋之交，予攜妻女一眾四人驅(qū)車北望，游于阿城北郊，曰金龍山或名橫頭山一帶，此處為金國古都金上京遺址之所在。一路游山玩水，所見皆鳥語花香，自不必多敘。待午后下山，繼續(xù)驅(qū)車蜿...
1. 人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。 人沒有對(duì)將來的考慮，就必定會(huì)有近在眼前的憂愁。 2. 知者樂水，仁者樂山。 聰明智慧的人喜愛水，有仁德的人喜愛山。 3. 己所不欲，勿施于人。 自...
《從甲骨文看英文》確實(shí)是一本奇書，在此鄭重推薦，里頭對(duì)華夷文字同源的看法對(duì)我很受啟發(fā)，令我對(duì)拉丁字母的合理性有了認(rèn)可，但表音語言對(duì)事物狹隘的認(rèn)識(shí)，必脫不了落后的桎梏。 該書中...
1、居世間，當(dāng)自為之，而但觀他人乎？ 人活在世上，應(yīng)當(dāng)靠自己努力，怎能只看他人呢！ 2、有其志，必成其事。 有那種志向，就一定能成就那種事業(yè)。 有志者，事竟成。 3、良田百傾...
8、勢(shì)可得而我勤之，此重得也；勢(shì)不可得而我勤之，此重失也。 根據(jù)形勢(shì)可以得到的東西我努力爭取，就可以獲得重大成功；根據(jù)形勢(shì)不可以得到的東西我去努力爭奪，就會(huì)遭到重大失敗。 9...
1、經(jīng)危蹈險(xiǎn)，不易其節(jié)；金聲玉色，久而彌彰。 雖經(jīng)歷危險(xiǎn)，而不改變節(jié)操；如同金聲玉色般的高貴品質(zhì)，時(shí)間愈久愈能顯現(xiàn)出來。 2、戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所弗聞。 在別人看不見的...
孔子一生以四絕“勿意、勿必、勿固、勿我”要求自己。 “勿意”的意思是指做事不能憑空猜測主觀臆斷，一切以事實(shí)為依據(jù)，這樣就能避免因?yàn)闆]有事實(shí)依據(jù)的主觀臆斷、憑空猜測。 ...
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