這是中國(guó)最早的一篇學(xué)術(shù)論文。 只要評(píng)論戰(zhàn)國(guó)學(xué)術(shù)，此篇必讀。 莊子為我們辨析了六大流派的傳承，在分派講說(shuō)之前，莊子先對(duì)古今道術(shù)的流傳和演變發(fā)了一通感慨...
發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：江蘇
-
-
-
-
如果你喜歡讀書(shū)寫(xiě)文，并且希望更多的人看到你的文字， 了解你內(nèi)心深處的獨(dú)白， 那么歡迎你來(lái)墨馬圖文。 http://www.itdecent.cn/p/b20aac226492
-
我的大學(xué)習(xí)觀
親愛(ài)的朋友們，大家好！今天依舊來(lái)跟大家談?wù)勱P(guān)于學(xué)習(xí)的話(huà)題，為什么說(shuō)“依舊”呢？那是因?yàn)槲抑耙舱勥^(guò)關(guān)于學(xué)習(xí)的話(huà)題，雖然都牽涉到學(xué)習(xí)，但那兩篇文章的出發(fā)點(diǎn)是不一樣的，一...
-
本是通假字，奈何文字獄
一說(shuō)起通假字，就讓人聯(lián)想起，在學(xué)校學(xué)習(xí)的古文。通過(guò)古文的學(xué)習(xí)，我們知道了什么是通假字。說(shuō)白了，通假字就是古人的字不夠用，然后就開(kāi)始假借其它現(xiàn)存的字來(lái)達(dá)意，說(shuō)出他們想表...
-
從哪里來(lái)？到哪里去？
人性逐利 神道設(shè)教 人文教化 組織社會(huì) 總結(jié) 1 人性逐利 古來(lái)關(guān)于人性的是是非非，無(wú)外乎以下三種。 孟子的性善論。 荀子的性惡論。 告子的無(wú)善無(wú)惡論。 要我說(shuō)，這都是價(jià)值判...
-
-
專(zhuān)題關(guān)閉 據(jù)說(shuō)認(rèn)真寫(xiě)作的人都可以在這里找到TA的靈魂伴侶。 大學(xué)生交友、婚戀脫單、同城交友，最走心的交友平臺(tái)。
