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IP屬地:福建
  • 2018-11-01

    第二次作業(yè)(群豪) 填空題: 1、水曰( 潤(rùn)下 ),火曰(炎上),木曰(曲直 ),金曰( 從革 ),土爰(稼穡)。 2、五行表示的是陰陽(yáng)二氣的五種(運(yùn)行)狀態(tài)。 判斷題: 1...

  • 取其酸而香,陳者為色紅。米醋為上,糖醋次之。鎮(zhèn)江醋色黑味鮮(醋不酸,用大麥炒焦),投入(包固,即將很味。又:米醋不入炒鹽,不生白衣。) 神仙醋:五月初一日,取飯捏成團(tuán),置筐內(nèi)...

  • 佛醋

    清明,糙秈(只去了稻殼而法去稻米的秈米)一斗,水浸七日,加柳枝頭七個(gè),浸第八日,將米撈起裝薄包內(nèi)(襯荷葉數(shù)片),懸風(fēng)前人來(lái)人往之處,二七后解下,曬至四月初八日入壇。米一斗,用...

  • 論庚子

    庚天子地,金水相依。水盛瘋木而失仁。木失而火無(wú)制,反侮肺金。金裒而氣漸絕。五行之氣運(yùn)也。二零二零,疫行

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    《琴操》--蔡邕

    琴操,古代中國(guó)琴曲著作。為解說(shuō)琴曲標(biāo)題的著作。 相傳為東漢蔡邕所撰。二卷。它是現(xiàn)存介紹早期琴曲作品最為豐富而詳盡的專(zhuān)著。原書(shū)已佚,經(jīng)后人輯錄成書(shū)。本書(shū)是匯集了中國(guó)民間傳說(shuō)而成...

  • 仁義禮智信就是神,反仁義禮智信就是魔

    仁義禮智信就是神,反仁義禮智信就是魔 仁義禮智信就是神,反仁義禮智信就是魔。無(wú)論啥宗教學(xué)說(shuō),思想主義,包括春秋大義,概不例外。仁義禮智信外合五行,內(nèi)應(yīng)五臟,人體合于天地,...

  • 有所感,謝謝!

    育兒先育己,育己先育心

    當(dāng)父母真的不是一件容易的事情。很多時(shí)候,孩子身上的問(wèn)題,都是父母自身問(wèn)題的投射。 如果家長(zhǎng)在為養(yǎng)育孩子感到焦頭爛額的話,那么就要記住一句話,“育兒先育己,育己先育心?!?先不...

  • 育兒先育己,育己先育心

    當(dāng)父母真的不是一件容易的事情。很多時(shí)候,孩子身上的問(wèn)題,都是父母自身問(wèn)題的投射。 如果家長(zhǎng)在為養(yǎng)育孩子感到焦頭爛額的話,那么就要記住一句話,“育兒先育己,育己先育心?!?先不...

  • 母能令子虛,子能令母實(shí)

    今天又讀五臟之間的關(guān)系這一內(nèi)容,書(shū)上引用了《難經(jīng)》的一句話:“母能令子虛,子能令母實(shí)”對(duì)五臟關(guān)系做了形象的闡述。 具體來(lái)說(shuō),五臟照應(yīng)五行,即肝屬木,心屬火,脾屬土,肺屬金,腎...

  • 不知持滿(mǎn),不時(shí)御神

    “不知持滿(mǎn),不時(shí)御神”是《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的一句話,不僅僅是養(yǎng)生之道,深思一下,也蘊(yùn)涵著做人之理、處世之道。 “不知持滿(mǎn),不時(shí)御神”是什么意思呢?也就是不知道保持精氣的盈滿(mǎn),不按...

  • 人類(lèi)感覺(jué)與生命交響樂(lè)

    人類(lèi)感覺(jué)與生命交響樂(lè) 人類(lèi)感覺(jué)是源于體外的精神意識(shí),為預(yù)感,為精神變物質(zhì),為量子折射,為前世緣,為同氣相求,為同類(lèi)相聚,為同音相合,為同惡相濟(jì),為心靈感應(yīng),為量子隱性傳輸...

  • 中華道理守一,四夷妖魔八十一

    中華道理守一,四夷妖魔八十一 神龍子孫西天取經(jīng)路上,中華道理守一,四夷妖魔八十一。炎黃堯舜以前天下為公,世界大同。為中成陽(yáng)先5400年,夏禹轉(zhuǎn)入陰后5400年,為秋成。為...

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