不做詩人，必須像個詩人！
發(fā)簡信
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@遇江南2015 說實話，我也不讀流行，但我想要更正一點的是，對“流行”的定性不能錯。余秋雨的流行至少已經在上個世紀，離吾輩有一段光陰了。再說了，有那么多人沒讀過余，怎么能說其文流行呢？將欲取之，必先予之，何其簡單的道理。想要去評判一個人的作品如何，預設自己臆想的眼光，已然是對作品本身的不尊重，更何談尚未真正去了解，就已經做了定性，下了判斷呢。更加直白刻薄一些，您所做的“余秋雨作品流行”這一判斷，所依據的是自己的感受，這份感受的現實或者說外在根源，其一，別人觀點與評價的影響；其二，您自己常?？吹綍昀镉匈u余的書；其三，您自己常常聽聞與余之作品相關的信息。久而久之，您得出了“余秋雨作品流行”這個結論。再回顧一下上邊的論述，不難得出您“余秋雨作品流行”這一結論，根據的其實是您深受毒害的身處其中而毫不自知的“流行”。以流行的眼光去批判流行，而自詡尊重傳統，這是莫大的自欺。最后，提醒您在評價作品之前，親身去體會，然后再發(fā)感慨不遲，那時候您想必也會成為一個言之有據，說話不隨性隨心而發(fā)的有識之士了吧
紅樓掠影
一、前言 余欲以一拙筆繪吾觀芹溪《石頭記》之喜怒哀樂久矣，然每每提筆或無一言所出，或兩三言則止，細思之余，乏味甚矣，乃草草略去，終歸于空言。愚之筆，破詩詞之卷，剖圣賢之理，...
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可以確保自己打出來沒錯別字之后，再出來說話嗎
千年一嘆，著名催淚大師余秋雨為何無人問津了？
很多人都聽說過余秋雨，都知道他是現當代的文化學者，但你可知道他還有個流傳甚廣的外號叫做“余含淚”？ 有人說，余秋雨先生知識淵博，文采斐然！博古通今，學貫中西！傾心傳播中國文化...
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讀完了這篇文章，我真的好驚訝！我讀過余的《文化苦旅》、《行者無疆》、《千年一嘆》、《霜冷長河》、《山居筆記》以及《借我一生》。咱們不談學識、品味和修養(yǎng)，那些東西好虛哦，只談在寫作上花的時間和擁有讀者的數量，這些是實實在在的?，F在的你，拿著千米長的大刀，跳起來砍，也還沒碰到人家的腳尖呢。我這樣講，不是想純粹地diss你，也不是要告訴你，你倆之間的差距有多大。他的路走了七七八八了，你的路還沒開始走，未來有多少可能我不作評價。問題是，你覺著踩著文壇前輩寫出來的這篇文章，究竟是自己主觀上的陶醉呢，還是你攫取關注、嘩眾取寵的手段呢？文人相輕，古來有之。然輕的是文，而不是人。對事不對人，世人耳熟能詳之社交法則。對的是事，而不是人。坦白說，你如果能具體寫寫，他文中有哪些錯誤，然后自己給出解答，言之有理，那我必然心悅誠服。但我估計，你未必能做到這一步。倘若你想說，文學評論講求的就是批判的眼光，那又回到了上邊我說過的，你去找一找看一看，有哪篇合格的文學評論攻訐了作者的為人？至于“聲音娘娘腔”這種，就不要逗我笑了好嗎？最后，為你寫上邊這么大段，我自覺浪費了人生寶貴的八分鐘。
千年一嘆，著名催淚大師余秋雨為何無人問津了？
很多人都聽說過余秋雨，都知道他是現當代的文化學者，但你可知道他還有個流傳甚廣的外號叫做“余含淚”？ 有人說，余秋雨先生知識淵博，文采斐然！博古通今，學貫中西！傾心傳播中國文化...
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這是一本需要用一生去讀的書，歡迎將你的紅樓感悟與大家分享......
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國學即中國固有的學術，而傳統文化是指中國傳統社會，中華民族的整體生活方式和價值系統，其精神學術層面，包括知識、信仰、藝術、宗教、哲學、法律、道德等。本專題收錄與國學及傳統文化相關的討論及思考，歡迎各位朋友投稿。 ? 【國學與傳統文化專題投稿須知】? 1、題材：本專題收錄古詩詞、古文、曲賦、民族音樂、民族戲劇、民間曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇后語等； 2、原創(chuàng)：所有投稿作品，必須為原創(chuàng)； 3、標點：行文若使用了標點符號，須全文規(guī)范； 4、排版：整潔有序，不能亂七八糟；配圖相宜，不宜過多且最好與內容相符；斷行適當，空格間隙不要太大；格式相符，詩有詩的講究，詞有詞的分寸；? 5、禁令：請勿密集投稿，不得在文中出現一切廣告、公眾號、二維碼、帶水印的圖片、外鏈網址，污穢之語，如違規(guī)則一律拒稿，屢教不改者，本專題將永遠拉黑。 ?投稿指南：http://www.itdecent.cn/p/29ffcb15d6ab
