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儒家是百家思想之一，也是百家爭(zhēng)鳴最后的勝利者。 先有儒，后有儒家。儒最初是一種職業(yè)名稱，儒是貴族私學(xué)中的職業(yè)教師，有自己的教材（...
對(duì)邏輯的看法，東西方文化可以說(shuō)是兩個(gè)極端，在西方，邏輯處在中心地位，從古希臘開(kāi)始到近現(xiàn)代傳承從未中斷，而在中國(guó)，邏輯處于從屬地位，歷來(lái)不...
種姓制度將人由高到低分為四個(gè)等級(jí):婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅以及無(wú)種姓的賤民，這種人為的等級(jí)劃分制度受追求人人平等的西方文明所指責(zé)，但...
瑜伽是印度教信徒實(shí)現(xiàn)人的潛能，超越有限的我而走向無(wú)限的神的修煉法門，具體而言，針對(duì)不同性格的人有四種瑜伽。 一是知的瑜伽，適用于...
《卡塔奧義書(shū)》是印度教的四大奧義書(shū)之一，書(shū)中借著掌管死亡和火祭的天神閻摩之口，教誨人要跳出表面的小我，追求內(nèi)在的自我，自我與宇宙合一而不朽...
人雖然一出生就有了生理上的性別，但是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人的性別觀念更多地受到社會(huì)文化的影響，據(jù)說(shuō)在Facebook注冊(cè)用戶時(shí)，人的性別選項(xiàng)有...
今天看到一個(gè)圖片新聞，圖片展示了上海共享單車墳場(chǎng)的景象，墳場(chǎng)中密密麻麻地堆積了因違章停放而收繳的mobike、ofo等各品牌的共享單車，...
癮在學(xué)術(shù)上稱為依賴癥,其特點(diǎn)是對(duì)一種物體和行為產(chǎn)生依賴，從而使人失去對(duì)某種沖動(dòng)產(chǎn)生的行為的控制，并在人和物體或者行為之間建立一種異常的的...
為擺脫饑寒而苦苦掙扎，乃生命不能承受之重，溫飽問(wèn)題一朝解決而百無(wú)聊賴，可謂生命不能承受之輕。 康尼夫說(shuō)， 財(cái)富是反自然的，生物進(jìn)...