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夏欣雨

歷史川流不息，精神代代相傳。我們黨之所以歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息，就是憑著那么一股革命加拼命的強(qiáng)大精神。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長(zhǎng)期奮...

夏欣雨

——讀《小時(shí)候真傻，居然盼著長(zhǎng)大》有感 這書(shū)算我人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，重不重要，蓋棺定論，至少現(xiàn)在，收獲很多。停筆已久，特寫(xiě)此文用來(lái)紀(jì)念。 那是2020年12月1...

夏欣雨 ·

看完了，如果此文發(fā)布在微博，估計(jì)早就淪陷了！只能說(shuō)，這個(gè)社會(huì)除了法律的準(zhǔn)則以外，還有一條叫道德的準(zhǔn)則，僅評(píng)論這一句。

魏魏魏魏 評(píng)論自我為何支持楊永信的事業(yè)

夏欣雨 ·

動(dòng)機(jī)在杭州 心理學(xué) 話題的優(yōu)秀回答者 5709 人贊同了該回答
?？略凇动偘d與文明》中，就把定義精神疾病看作是一種權(quán)力。他認(rèn)為，精神疾病能夠定義誰(shuí)正常、誰(shuí)不正常；誰(shuí)需要被改造，而誰(shuí)有權(quán)力改造人；誰(shuí)應(yīng)該呆在人群里，而誰(shuí)應(yīng)該被孤立、被排除出人群外……他甚至把整個(gè)文明進(jìn)程看作是「理性」通過(guò)定義精神疾病來(lái)壓制「非理性」的過(guò)程。

社會(huì)文明的進(jìn)程總是伴隨著對(duì)個(gè)人權(quán)力的尊重和對(duì)其他權(quán)力的限制，對(duì)個(gè)人身體支配權(quán)更是最基本的人權(quán)。幾十年前，精神病學(xué)家還曾把同性戀納入「性變態(tài)」的范疇，而今天，哪怕是在中國(guó)，如果所謂的「精神病患者」不愿就醫(yī)，別人想要把他送去精神病院住院也是難上加難。


從這個(gè)角度，楊永信就是一個(gè)反文明的存在。


關(guān)于網(wǎng)癮，前兩年很多國(guó)內(nèi)的專(zhuān)家確實(shí)紛紛揚(yáng)揚(yáng)地討論過(guò)一段「一周上XX小時(shí)」就等于網(wǎng)癮的診斷標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)這些專(zhuān)家的意思，歸納成一句話就是「你有病，而我有藥??！」所以很多人通過(guò)賣(mài)藥就成了一方富豪。


假如網(wǎng)癮的標(biāo)準(zhǔn)只是停留在全國(guó)幾個(gè)不三不四的科研討論會(huì)，我覺(jué)得這并沒(méi)有問(wèn)題。這是社會(huì)賦予專(zhuān)家的權(quán)力。


但是任何權(quán)力都有邊界，而楊教授把這個(gè)權(quán)力無(wú)限地延伸，甚至延伸到了人身支配的程度。他不僅覺(jué)得自己有權(quán)力改造他人，而且覺(jué)得自己能用任何手段來(lái)達(dá)到治療的目的。從采訪看，他似乎并不覺(jué)得自己有做錯(cuò)什么，反而深信自己在做一件功德無(wú)量的事。偏執(zhí)到這種程度了，假如我也能動(dòng)用定義疾病的權(quán)力，我就會(huì)把他診斷為偏執(zhí)型人格障礙，并跟楊教授說(shuō)一聲：「楊老師，你生病了，得治?。　?br>

楊永信的治療網(wǎng)癮的系統(tǒng)，我覺(jué)得應(yīng)該看作是一個(gè)通過(guò)身體懲罰、精神洗腦、樹(shù)立權(quán)威來(lái)向家長(zhǎng)販賣(mài)虛假希望的邪教組織。


我的來(lái)訪者中，偶爾也會(huì)出現(xiàn)一些不愿意好好學(xué)習(xí)或者工作、不聽(tīng)父母的話，沉溺于網(wǎng)游的來(lái)訪者。這些父母偶爾也會(huì)動(dòng)「把孩子送到哪里去改造改造」的心思。從家庭治療的角度，孩子的問(wèn)題是整個(gè)家庭的問(wèn)題，一般都會(huì)從成員之間的關(guān)系和他們的互動(dòng)模式著手。但是在一些家長(zhǎng)看來(lái)，明明是「我的孩子」出了問(wèn)題，為什么要把「我」也概括到問(wèn)題里？他們一方面很著急，另一方面卻不愿意承認(rèn)他們對(duì)問(wèn)題也負(fù)有某些責(zé)任，甚至也是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。他們是家庭里的權(quán)力成員，他們也愿意把問(wèn)題定義在孩子身上。


更多的父母則是無(wú)助。家里有一個(gè)這樣的孩子，他們也不知道怎么辦了。辦法用盡，才找到楊教授，或者其他所謂做「擇差教育」的機(jī)構(gòu)。他們那個(gè)年代，經(jīng)歷過(guò)「社會(huì)改造」的洗腦，對(duì)社會(huì)改造和人權(quán)壓制總有些不切實(shí)際期待，以為老實(shí)了，就是好了。你怎么想不重要，只要你聽(tīng)話就行。

而楊教授們也為自己辯解說(shuō)：「那些孩子的父母實(shí)在都沒(méi)辦法了，如果我不幫他們，誰(shuí)能幫他們？」且不說(shuō)是否真的沒(méi)辦法了，就算真沒(méi)辦法，賣(mài)治感冒的假藥是騙人，賣(mài)治癌癥的假藥也是騙人，只不過(guò)后者的生意更容易做，利潤(rùn)也更高而已。


無(wú)論是楊教授們，還是那些把孩子送到楊教授「集中營(yíng)」的家長(zhǎng)們，今天的中國(guó)居然仍然有這么多人固執(zhí)地相信一些人理所當(dāng)然有改造另一些人的權(quán)力，以「有病」的名義，而楊教授的戒網(wǎng)中心，雖然都已經(jīng)出過(guò)人命了，甚至都上了Science的報(bào)道，卻仍然能在法制的眼皮底下堂而皇之地存在著，這背后的社會(huì)規(guī)則和某些人的心里假設(shè)，讓人不寒而栗。

編輯于 2016-08-15

來(lái)源：知乎

以上是知乎上關(guān)于《如何評(píng)價(jià)楊永信》的回答之一。特別轉(zhuǎn)載在此，并非完全同意以上觀點(diǎn)，只是想提供一種不一樣的說(shuō)法，供樂(lè)思者思考鑒別。

世涂花開(kāi) 評(píng)論自我為何支持楊永信的事業(yè)