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文子DK47

我并不擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)，而總有一種執(zhí)念，覺得既然這是一門智者的學(xué)問，自己或多或少要成為他的門徒。因此我常常在試圖努力鉆研數(shù)學(xué)，即使是淺薄的課本。 課本上在介紹數(shù)學(xué)歸納法，因?yàn)椴荒脕砜?..

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我 對(duì)你的思絮 一團(tuán)一團(tuán)。 像蒙昧的朝霧， 像曖昧的云花， 試圖理清，卻越發(fā)錯(cuò)亂、糾結(jié)、 困入其中。 靈感來源于歌曲《舞い落ちる雪のように》

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ZX9534216一如既往地在7點(diǎn)38分54秒醒來。 光線被遮光簾擋住了。ZX9534216熟練地在黑暗中摸索，將指紋按在手腕上的拉普拉斯觸控屏。一股淡綠色的熒光照亮了四下，...

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將幸福 藏進(jìn)小盒子， 上一把小鎖， 小心翼翼， 生怕被人 偷走。

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道存于世，而我不言。 知道的人必將知道，不知道的人未到時(shí)候。 所以我們所說的話只是靜靜等在這里，等待一個(gè)懷著同樣心情的人發(fā)現(xiàn)朋友與知己。

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自由不等于叛逆。自由是聽自己的心聲，成為自己。

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下文摘自我與一位友人關(guān)于性格形成的對(duì)話： 一：文章主要探討的是普遍社會(huì)環(huán)境對(duì)性格的影響，但是人在進(jìn)入社會(huì)之前還要經(jīng)歷家庭、經(jīng)歷嬰兒期。嬰兒期形成性格雖然與進(jìn)入社會(huì)類似，但我認(rèn)...

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我找不到真理，但我知道什么不是真理。 這種無知，我可以追求，也應(yīng)當(dāng)追求。

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哲學(xué)是人類吃飽飯后的胡思亂想。 想讓人民的思想進(jìn)步，先讓他們吃飽飯吧！ 所謂“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”。吃得飽才有資格提道德、提藝術(shù)，這是作為動(dòng)物的局限性，藝術(shù)家與好人們?nèi)绻怀燥堃?..

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我首先要說，非集合概念下的“人”，個(gè)數(shù)有成百上千萬，其本性是難以一概而論的。至于集合概念下的“人”這種生物的本性，大概盡如那些詩人所贊美或所唾棄的一般英勇偉大或卑劣丑惡。我們...

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雖說“以德報(bào)怨，何以報(bào)德”，但倘若以怨報(bào)怨，無窮無盡的復(fù)仇何時(shí)能終止？ 這豈不是為了自己內(nèi)心的舒暢而讓憤怒永生不死？這豈不是順了憤怒的意？ 法度是必須的，懲罰是必須的，但寬恕...

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平衡，平衡，在“恰當(dāng)”中實(shí)現(xiàn)自我的完美。 自我的幸福與對(duì)人的責(zé)任； 勇敢與謹(jǐn)慎，自信與謙虛，執(zhí)著與明智，豪邁勇武與溫柔細(xì)膩，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)與改變現(xiàn)實(shí)。 要把這一切做好，便在平衡中尋...

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人一生大致會(huì)經(jīng)歷兩個(gè)階段。 一個(gè)階段太不看重錢； 一個(gè)階段把錢看得太重了。

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別追求絕對(duì)的正義，那是不存在的虛無縹緲，是苦痛糾結(jié)的罪與罰。 追求你心中的正義，那是潛藏在你身體中的、真切的渴望。 我們渴望沐浴在陽光下，渴望做一個(gè)有尊嚴(yán)的人，渴望惡人被懲罰...

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動(dòng)物的生存建立在對(duì)其他物種的剝削之上， 是這樣嗎？ 如果用所謂道德的眼光來打量，人類的生命本身就是一種罪過？ 但所謂絕對(duì)正確的道德是尋不著的，道德或許只是人類維護(hù)自身利益的工...

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珍珠少女 文子/作 這個(gè)故事是幾十年前，殘暴的國(guó)王仍在統(tǒng)治這個(gè)國(guó)家的時(shí)候發(fā)生的。 在海邊的漁村，住著一位漁家的少女。 少女有著一顆悲天...

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觀人讀書，常會(huì)有這樣的現(xiàn)象：一個(gè)人指著一本華而不實(shí)的書說：“這書，廢紙！”另一人則說：“不，這是我最愛的書。” 語言的好壞時(shí)常為人所爭(zhēng)議，以至于有人覺得只要語言像綴了翡翠的項(xiàng)...

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剛了解了人們關(guān)于“白馬非馬”的爭(zhēng)論，正方反方的觀點(diǎn)都看罷后才發(fā)覺：其實(shí)本無可好爭(zhēng)的，每個(gè)人說的都合乎“道理”。 只不過正反方看問題時(shí)理解不一，角度不同。 正方理解“白馬”“馬...

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從來就沒有什么正義戰(zhàn)勝邪惡，而是多數(shù)人的利益戰(zhàn)勝少數(shù)人的利益。多數(shù)人擁有的力量通常更強(qiáng)，他們代表正義。 沒有武力的正義就像不咬人的吠犬，可笑至極。不掌握根本的斗爭(zhēng)如同蜜獾的威...

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馬鈴薯與土豆的內(nèi)涵是不一樣的，卻擁有同樣的外延，那個(gè)“地里種的東西”也便兼具了馬鈴薯與土豆的身份，成為量與量之間互通的橋梁。 正如線段AB=CD，但AB不是CD一樣。 馬鈴薯...