先生說(shuō):寧?kù)o上用功固然不錯(cuò),但終究有毛病。人心本來(lái)生生不息,即便在睡夢(mèng)中,也還在運(yùn)動(dòng)。就像天地變化,本沒(méi)有一刻停息。然而天地生化萬(wàn)物,萬(wàn)物各得其所,但也是自然寧?kù)o。這個(gè)心雖然...
先生說(shuō):寧?kù)o上用功固然不錯(cuò),但終究有毛病。人心本來(lái)生生不息,即便在睡夢(mèng)中,也還在運(yùn)動(dòng)。就像天地變化,本沒(méi)有一刻停息。然而天地生化萬(wàn)物,萬(wàn)物各得其所,但也是自然寧?kù)o。這個(gè)心雖然...
先生說(shuō):寧?kù)o上用功固然不錯(cuò),但終究有毛病。人心本來(lái)生生不息,即便在睡夢(mèng)中,也還在運(yùn)動(dòng)。就像天地變化,本沒(méi)有一刻停息。然而天地生化萬(wàn)物,萬(wàn)物各得其所,但也是自然寧?kù)o。這個(gè)心雖然...
先生說(shuō):寧?kù)o上用功固然不錯(cuò),但終究有毛病。人心本來(lái)生生不息,即便在睡夢(mèng)中,也還在運(yùn)動(dòng)。就像天地變化,本沒(méi)有一刻停息。然而天地生化萬(wàn)物,萬(wàn)物各得其所,但也是自然寧?kù)o。這個(gè)心雖然...
知道知是行之始,行是知之成,也知道知行分不開(kāi),為何還要講知行合一? 看了先生下面的這段話(huà),我便明白了,這個(gè)病痛在世人這里著實(shí)病得不輕。 今人卻就將知行分作兩件去做,以為必...