三月三，又稱“上巳節(jié)”，始于先秦，源遠流長。至魏晉之世，祓禊之古禮與山水清談之風流交相輝映，遂成一代風雅盛事。 而南京，作為魏晉精神的承載之地，本應曲水流觴、衣冠云集，卻因六...
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念奴嬌·上巳祭南京之魏晉
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擋不住兄弟的一聲喊，其實就是好（hào）吃??“清明后有空啊，11號到揚州吃‘時鮮’去??？”兄弟的一聲喊，我就來了。 到揚州吃“時鮮”，想想就讓人口中涎意翻涌。 農歷二月底至三月初（清明前后）的揚州，正是“煙花三月”的巔...
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滿江紅·忠烈之死?民族之生——陳蘊瑜將軍殉國八十八周年祭
1938年5月21日—23日，陳蘊瑜將軍率部與五倍于己之日軍激戰(zhàn)三晝夜，終因敵眾我寡、彈盡糧絕，中彈殉國，忠骨無收，時年38歲。 國難當頭， 倭塵起、黑云吞闕。 看東南、怒濤...
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神棍敘事、發(fā)展紅利與民生的悖論——以巴列維時代伊朗為中心的觀察網上看到這篇【封鎖霍爾木茲海峽對于伊朗國內經濟的影響】 伊朗因長期制裁＋外匯枯竭＋地緣通道風險，導致糧食安全極度脆弱，尤其是肉蛋奶供應已明顯承壓，普通民眾生活成本和食品可得性...
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被命名的遺址：清涼寺與文物敘事的張力在中國陶瓷史上，北宋官窯始終帶有一種近乎“神話”的光環(huán)。不同于汝窯、定窯等窯口已有較為清晰的考古定位，北宋官窯的窯址至今未能被完全確認。這種“缺席”，反而使其成為一個被不斷追...
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被忽視的內需變量：農村養(yǎng)老金
一、一個長期被忽視的現(xiàn)實 在今天的中國養(yǎng)老金體系中，存在一個極其顯著的差距。 城鎮(zhèn)職工退休后，平均養(yǎng)老金大約在3000元左右；機關事業(yè)單位退休人員往往更高，很多在6000元以...
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程陽鼓樓的歷史回聲——侗寨權力結構的終結走進程陽八寨的巖寨鼓樓，這是一座約2008年前后新建的鼓樓。 它在建筑形式上幾乎無可挑剔—— 榫卯結構、層檐攢尖、飛檐起翹，完全遵循傳統(tǒng)侗族營造法式。 然而，當它與不遠處的馬...
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2月10日，臘月二十三，寫的《如何看待北方地區(qū)臘月二十三過小年的傳統(tǒng)？》無法正常閱讀。索性再來一篇。
你也配姓趙——如何看待北方地區(qū)臘月二十三過小年的傳統(tǒng)？
民間臘月二十四祭灶， 那是鍋臺，是煙火，是活命的安排。 皇上臘月二十三祭天， 那是圜丘，是禮制，是給老天看的排場。 兩件事，本來八竿子打不著。 可有人偏要學。 學得極認真， ...
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你也配姓趙——如何看待北方地區(qū)臘月二十三過小年的傳統(tǒng)？
民間臘月二十四祭灶， 那是鍋臺，是煙火，是活命的安排。 皇上臘月二十三祭天， 那是圜丘，是禮制，是給老天看的排場。 兩件事，本來八竿子打不著。 可有人偏要學。 學得極認真， ...