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《管子.明法》有言：威不兩措，政不二門。以法治國，則舉措而已。 《韓非子.有度》亦言：威不貳措，制不共門。...故以法治國，舉措而已矣！
《管子.明法》有言：威不兩措，政不二門。以法治國，則舉措而已。 《韓非子.有度》亦言：威不貳措，制不共門。...故以法治國，舉措而已矣！
《文子》有《上禮》章，《素書》有《安禮》章！ 對“禮”的定義，《素書》的定義為：禮者，人之所履，夙興夜寐，以成人倫之序。 雖《文子》...
《荀子.勸學(xué)》之論“積”： 正反對比：騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 否定之否定：...
五千字《道德經(jīng)》，用了八次“樸”字。分別是： 第十五章：古之善為士者...敦兮，其若“樸”。 第十九章：見素抱“樸”，少恩寡欲，絕學(xué)...
《莊子.人間世》：夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂則不救。古之至人，先存諸己，而后存諸人。存乎己者未定，何暇至于暴人之所行。 《荀...
《荀子.勸學(xué)》篇的第一、第二段，通過自然現(xiàn)象，歸納規(guī)律性。 一是：木直中繩，煣以為輪，雖有熇暴，不復(fù)挺者，“煣使之然也?！? 二是：...
不偏之謂中，不易之謂庸。中庸者，不偏不倚，無過不及，而平常之理，乃天命之所當(dāng)然。 《莊子.齊物論》：庸也者，用也；用也者，通也；通也者，...
《管子.明法》：威不二措，政不二門，以法治國，則舉措而已。 《韓非子.有度》：繩直而枉木斷，準(zhǔn)夷而高科削，權(quán)衡懸而重益輕，斗石設(shè)而多益少...