發(fā)簡信
IP屬地：德克薩斯州
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道德經(jīng).十一
三十輻為一轂， 當(dāng)其無，有車之用。 土延以為器， 當(dāng)其無，有器之用。 鑿戶牖以為室， 當(dāng)其無，有室之用。 故有之以為利，無之以為用。
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道德經(jīng).十
載營魄抱一，能無離乎？ 專氣致柔，能如嬰兒乎？ 滌除玄鑒，能無疵乎？ 愛民治國，能無為乎？ 天門開闔，能為雌乎？ 明白四達(dá)，能無知乎？ 生之畜之...
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2016書單倒推
12月 《西方美學(xué)史》在讀 《美的歷史》 《藝術(shù)的境界》 11月 《我的應(yīng)許之地-以色列的悲情與榮耀》 《知行合一王陽明》 《大歷史-虛無與萬物...
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道德經(jīng).九
持而盈之，不知其止 揣而銳之，不可長保 金玉滿堂，莫之能守 富貴而驕，自遺其咎 功成身退，天之大道
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道德經(jīng).六.七.八
六 谷神不死，是謂玄牝， 玄牝之門，是謂天地根。 綿綿若存，用之不勤。 七 天長，地久。 天地之所以長久者，以其不自生，故能長生。 是以圣人后其...
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道德經(jīng).五
天地不仁，以萬物為芻狗。 圣人不仁，以百姓為芻狗。 天地之間，其猶橐龠乎。 虛而不屈，動而愈出。 多言數(shù)窮，不如守中。
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道德經(jīng).四
道沖，而用之或不盈。 淵兮，似萬物之宗。 挫其銳，解其紛， 和其光，同其塵， 湛兮！似或存。 吾不知其誰之子，象帝之先。
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道德經(jīng).三
不尚賢，使民不爭。 不貴難得之貨，使民不為盜。 不見可欲，使民不亂。 是以圣人之治也，虛其心，實其腹； 弱其志，強(qiáng)其骨。 恒使民無知無欲也。 使...
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道德經(jīng).二
天下皆知美之為美，斯惡矣， 皆善之為善，斯不善矣， 有無相生，難易相成， 長短相交，高下相頃， 音聲相和，前后相隨，恒也。 是以圣人處無為之事，...