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  • 沒那么復雜——先天八卦原來就是這么回事

    讀易經(jīng)斷斷續(xù)續(xù)有段時間了,但是很難看進去,因為一直感覺缺少一個一以貫之的邏輯。一會說天文,一會說地理,一會說人文,一會說五行。什么都說那不等于什...

  • 103、桓——武王您后繼有人

    147桓 宣王祭祀、周武王,自我表揚自己是代替武王一樣的人物。 綏(suí)萬邦,屢(lǚ)豐年。天命匪(fēi)解(xiè)。 桓(huán)...

  • 102、維清——點煙祭天

    146、維清 依然是祭祀文王——肇利,點煙,類似于上香。 維清緝(jī)熙(xī),文王之典。 肇(zhào)禋(yīn),迄(qì)用有成,維...

  • 101、時邁——這里可不念邁啊

    145、時邁 宣王在靈臺的祭祀詞。 時邁其邦,昊(hào)天其子之,實右序有周。 薄言震之,莫不震疊。懷柔百神,及河喬岳,允王維后。 時:語助詞...

  • 100、我將——政治表態(tài)

    144、我將 描寫將祭的場面——殷族后裔衛(wèi)國人在靈臺正式祭祀,并由將軍祭祀的場面。也是殷后裔衛(wèi)國人對周室的表態(tài)。 我將我享,維羊維牛,維天其右之...

  • 請不要停止我的音樂

    周末,看了騎行318國道的紀錄片,有74歲的矍鑠的老頭,有二十出頭的小伙,有五十多歲的大姐,有人過中年的男人,還有一只小小的流浪狗。突然覺得,我...

  • 99、有課——描寫靈臺祭祀的助祭人——殷士。

    143、有客 淫威一詞在這里出現(xiàn)了,可是意義和現(xiàn)在差別很大。 描寫靈臺祭祀的助祭人——殷士。 有客有客,亦白其馬。有萋(qī)有且(jū),敦琢...

  • 98、振鷺——音樂已經(jīng)奏響舞蹈怎可缺席

    142、振鷺 在靈臺祭祖——之后舞蹈的場景。 在靈臺祭祀后,大家來到鎬池邊(鎬池在鎬京西邊,西雍就是鎬池)跳舞。 振鷺(lù)于飛,于彼西雍(y...

  • 97、有瞽——一場祭祀現(xiàn)場的音樂會

    141、有瞽 在靈臺正式祭祖——奏樂的場景。 有瞽(gǔ)有瞽,在周之庭。設業(yè)設虡(jù),崇牙樹羽。應田縣(xuán)鼓,鞉(táo)磬(qì...

個人介紹
毫無目的、恣意妄為的讀書,是人生一大快事。
近年來由于有了丫丫,看書的時間少了點,但是看的內(nèi)容偏重于歷史的多了點。沒辦法,怕被丫丫考住……
對于對于詩經(jīng),看了幾次,均是十分之一途、五分之一途(連半途都沒達到)而廢,各種注解,要么是苦大仇深的說教,要么是斷章取義的臆想,真的看不出連貫的線索,詩意的美感。
好在,有了《詩經(jīng)通釋》!
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