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理想的“渭川田家”
——淺談喜愛《邊城》的理由
55班 安淇
“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。”一千多年前，大詩人王維為我們描繪了一幅淳樸的田園生活圖；一千多年后，在上世紀(jì)30年代，大文豪沈從文先生又一次為我們描繪出一幅淳樸的鄉(xiāng)里風(fēng)光。
讀《邊城》，撲面而來的是一股鄉(xiāng)間最樸實、最真摯的氣息。
小說一開篇就講起了勤勤懇懇勞作而從不收取費用的老船夫。無論是誰，老船夫從不收取渡船的費用，而且還會為他們提供茶葉隨意解渴以及茶峒出產(chǎn)的上等草煙。即使做著最乏味的工作，老船夫卻一直五十年如一日地堅持；即使過著最清貧的生活，老船夫卻在古老的歌聲中尋找著生活的樂趣；即使面對著最底層的工作，他卻贏得了大家的尊重……
文中出現(xiàn)的第二個人物是正直的船總順順。在他的身上流露著富裕之家的淳樸。船只失事破產(chǎn)的船家、過路的退位士兵、游學(xué)的文人墨客，只要是聞名求助，莫不盡力幫助。所以說他一面從水上賺來錢，一面又這樣灑脫散去。
順順的兒子儺送無疑是繼承了父親的善良本質(zhì)。在端午節(jié)，儺送將獨自在外并不熟識的翠翠派人送回了家，這時，是他們的初次邂逅，也將彼此深深記在了腦海中。可以說，初次見面最能打動翠翠的就是儺送的那顆善良淳樸的心。
小說中的人物形象鮮明，各有各的特色，各盡各的職責(zé)，但他們又擁有著相同的特點——淳樸而美好。在這小小的“渭川田家”之中，人與人之間沒有算計，沒有勾心斗角的事情發(fā)生；人與人之間沒有貧富的差別對待，即使是富裕的船家少年也可以喜歡上貧窮的漁家女子；人與人之間也沒有利益的角逐，仿佛對他們來說快樂才是最重要的東西。
但是這些在書中最為普通最為平淡的東西又是我們今天物質(zhì)文化高度發(fā)達(dá)的社會所最為缺失的東西。我們常常可以聽到黑心廠家為了謀取暴利而采取的種種卑劣手段，我們也常?？梢泽w會到“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的悲哀。陳奕迅的《紅玫瑰》中寫到“得不到的永遠(yuǎn)在騷動，被偏愛的永遠(yuǎn)有恃無恐”，也正是因為我們?nèi)缃褡顬槿狈@樣的生活，所以我們會去幻想，會去喜愛這樣的生活。
一座名為“茶峒”的小山城、一條官路、一條小溪、一戶人家、一群人構(gòu)成了樸實自然的“渭川田家”，留給我們一個喜愛《邊城》的理由……

共讀《邊城》

提起沈從文，自然會想到《邊城》，這是他的代表作品。 小說如悠遠(yuǎn)牧笛，又如高山流云，淙淙溪澗，山間清風(fēng)，讓人低徊沉醉又唏噓感慨。 白塔，清溪，黃狗，...

曉叩

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每一只船總有一個碼頭
——淺談《邊城》中的湘西風(fēng)俗美
55班 安淇
摘要：沈從文從小居住在苗、漢、土家族雜居的鳳凰古城，伴隨著豐富所彩的社會風(fēng)俗，他的生命中抹下了絢爛的一筆。在他未來的幾十年創(chuàng)作生涯中，湘西文化成為了他筆下的瑰寶。
關(guān)鍵詞：《邊城》 湘西風(fēng)俗 方言 節(jié)日生活 愛情觀
湘西，歷史悠久，孕育了文化的多元，境內(nèi)有著名景點鳳凰古城，保留著最原始、最純粹的湘西風(fēng)俗，積淀著最璀璨也最炫目的湘西文化。
沈從文先生摒棄繁華的“都市世界”，熱愛他記憶中的“湘西世界”，在其小說散文中充分表達(dá)出對湘西對家鄉(xiāng)的愛和念。
以小說《邊城》為例。
一． 多彩的方言
中國人口中所稱“方言”是一個政治學(xué)概念，實為“地方語言”，指的是區(qū)別于標(biāo)準(zhǔn)語的某一地區(qū)的語言。一個地區(qū)的方言最能體現(xiàn)一方人民的生活。《邊城》中的對話大多使用方言，既體現(xiàn)出淳的民俗，又將一個個對話的人物顯得活靈活現(xiàn)。翠翠在同爺爺開玩笑時會說“船陪你，嘿，嘿，船陪你”；在見到人們上山時會說“看嘍啰上山了啊”；在生氣時也會輕輕說一句“悖時砍腦殼的”。一個“嘿”，一個“了”，一個“啊”，一個“的”將原本生硬僵化的語言變得更加柔軟，聽的人仿佛能感受到一條輕柔的絲巾系在耳際……
二． 絢爛的節(jié)日生活
在《邊城》中，節(jié)日發(fā)揮著重要的作用。端午在文中出現(xiàn)過四次，以其絢爛的節(jié)日習(xí)俗而稱著：婦女兒童穿新衣、額角用雄黃蘸酒畫個“王”，吃魚吃肉，全家出門看劃船。也正是有了這些豐富多彩的活動，二老和大老才能與翠翠相遇，展開他們的故事。中秋也在文章中出現(xiàn)過兩次，節(jié)日當(dāng)天舞龍耍獅子，小校場迎春，迎炮仗，鑼鼓喧天，熱鬧非凡。
三． 開放的愛情觀
對于愛情，茶峒人民沒有按照封建的父母之命，媒妁之言。他們會尊重子女的意見，沒有逼婚，也沒有搶婚。年輕男子愛慕女子，可以通過走車路：由大爹爹最主，請媒人說親，也可以通過走馬路：自己做主，通過美妙的歌聲來爭取。對于贏取翠翠的同意，大老選擇了走車路，而二老則選擇了走馬路。即使最終翠翠并未婚嫁，但這對于她來說也是人生中難得的回憶。
“每一只船總有一個碼頭，每一只雀兒總有一個窠” 老船夫這樣告訴翠翠。對于沈從文，他的碼頭是湘西的土地；而對于《邊城》，它的碼頭是美麗的湘西風(fēng)俗。

參考文獻：
【1】王婷婷《小議邊城中的湘西民俗世界》

共讀《邊城》

提起沈從文，自然會想到《邊城》，這是他的代表作品。 小說如悠遠(yuǎn)牧笛，又如高山流云，淙淙溪澗，山間清風(fēng)，讓人低徊沉醉又唏噓感慨。 白塔，清溪，黃狗，...

曉叩

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靜波流水
55班 安淇
這幾天心里頗為煩躁。清晨在書房寫作業(yè)，忽然想起許久未去的濕地公園，過了這么久，總該另有一番樣子了吧。爸爸媽媽都還在家里睡覺，我悄悄換好鞋子走出門去。天空剛剛泛出魚肚白，街道上沒有了車輛穿行，沒有了人群紛擾，一切都還在酣眠之中，顯得很靜很靜。
順著靜靜的街道走下去，不一會兒就能到達(dá)濕地公園。這是一個不大的公園，沿著河畔走，很快就能到達(dá)公園的盡頭。河畔兩側(cè)種著一棵棵楊柳，雖還是暮冬，柳條兒已抽出了幼嫩的芽兒，頗有幾分新綠的意味。公園里的人不多，使這本就靜謐的公園倒是顯得更加清冷了。
徜徉在小河畔，看那細(xì)細(xì)的水波蕩起一層層的漣漪。這一片天地好像是我的，我沉醉在這靜謐的美麗中，任清風(fēng)吹動我的發(fā)絲，任水聲響入我的耳畔。像今這樣，一個人在這小河畔，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。不用再去想書桌上還未動筆的小練習(xí)，不用再去想即將到來的考試，不用再去想未來的路該要如何去走。我就看看天空，聽聽鳥鳴，且受用這個美麗的清晨好了。
不寬的河面上泛起了小小的水紋，一圈一圈地蕩漾開去，像傳向遠(yuǎn)方的縹緲的歌聲，像融化的水中小小的蜜糖，又像開放在山間小小的野花，偶有一兩縷微風(fēng)拂過，那一圈圈的小波紋漸漸放大，消逝于無盡的河水中了。
也不知是什么時候，太陽露出一兩縷光芒，靜靜地傾瀉在那河水之上，仿佛魚鱗一般地發(fā)著亮光，真可以說是波光粼粼了，這時的河面仿佛是鍍上了一層流動的黃金，很是炫爛奪目。
河畔的四周，樹還是那些樹，卻在陽光下顯得更加陸離了。和著那依舊靜謐的河水，那依舊流淌的河水，我感到仿佛一切煩惱都隨水流逝了，心也隨那流水而靜了下來。
突然想起王維的《青溪》：
漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。我心素已閉，清川澹如是。
古往今來，喜這靜水之人又什么時候少過呢？這樣想著，猛一抬頭，不覺已是家門前，輕輕地推開門去，香噴噴的早餐已經(jīng)上桌，爸爸媽媽已經(jīng)出門上班了。

《荷塘月色》仿寫

仿寫本篇的格式，圓形結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)清晰。 仿本文的修辭，凸顯觀察對象的特點，讓景或者人更有感染力。 適當(dāng)引用本文語言，別有感覺。 如果上傳評論區(qū)有問題，可以把電子稿發(fā)到我扣扣郵箱...

曉叩

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且與我把酒吟詩，不醉不歸
55顏虹茹
有一天，一個小子把剩飯放在了空桑之中，日子久了后，這飯自然就發(fā)酵了，散發(fā)出一種芬芳之氣，還流出了一種液體，這小子取而飲之，感覺其味甘美，自然而然，一個新發(fā)明出現(xiàn)了。這小子叫杜康，這液體是酒。
可能杜康永遠(yuǎn)也想不到，這酒居然也能成為中華文化的一篇巨作，靜靜地在時空中流淌千年。
古往今來，愛酒之人數(shù)不勝數(shù)，詩人也如此，詩文化的繁榮也隱映著酒文化的發(fā)展與繁榮。詩人借酒表達(dá)自己豐富又復(fù)雜的內(nèi)心，自然，也在不經(jīng)意間展現(xiàn)了酒的魅力?？梢哉f，詩與酒，在一定程度上是相輔相成的。
唐詩中寫酒的詩作繁多，從它對酒和酒器的稱謂便可探知一二。詩歌中酒的別稱豐富多樣，且區(qū)分細(xì)致。清酒叫“醥”，濁酒為“醪”，苦酒作“圣”，紅酒作“醍”，白酒當(dāng)“醙”；未過濾的酒可稱綠蟻、浮蟻、椒漿、燒酒、臘酒、壺漿、酒醅和醽醁等；而釀造材料不同，酒名也不同，葡萄酒、菊花酒、黃花酒、桂酒、竹葉春和梨花春等等，不勝枚舉。與酒相配的酒器也是紛繁多樣，盛酒之器有缸、甕、尊、罍、瓶、缶與壺等，飲酒器具有杯、盅、壺、卮、盞、鐘、觴和碗等。
再者，飲酒的場合也是豐富多樣。
最為熟悉不過就是借酒消愁。唐朝詩人們或感慨人生的仕途不順，既沒人舉薦，又懷才不遇，或悲嘆生命旅程的坎坷艱難，所有的感情最后都付諸于杯酒之中，以酒抒情，托物言志，詠成許多千古詩酒作?！靶臄嘈仑S酒，銷愁斗十千”李商隱抒發(fā)了生平零落不能遂愿的鬧騷，表達(dá)了自己強烈的進仕愿望。
當(dāng)然也有喝快活酒的人。他們高興了就喝酒，來暢快情懷。酒就是他們的興奮劑。比如酒中仙李白的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”人活在世上就要盡情的享受歡樂，不要使自己的酒杯只對著月亮，即是不要自斟自飲，好酒要和好友們共同分享，,也只有在朋友們的觥籌交錯之間，才是對生活的最大享受。
因離別用酒踐行的也不勝枚舉。好友將遠(yuǎn)行，為其設(shè)宴踐行，共同回想過去的美好回憶，為其送上最真誠的祝福，并表達(dá)自己依依離愁，這是唐朝大多數(shù)文人會都有的餞行之舉。“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”依依惜別之情令人落淚。
沙場上的將士們也愛喝酒。他們心中有說不盡的復(fù)雜情感，既有為國捐軀的壯志，又有思念家鄉(xiāng)的綿綿悲傷之情，或許家中還有尚未見面的新娘，但他們的感情只能怒吼在這沙場上隨風(fēng)飄向遠(yuǎn)方?！捌咸衙谰埔构獗嬇民R上催”豪邁曠達(dá)的筆觸，視死如歸的悲壯情緒與酒交融，將二者一飲而盡。
中國文人更崇尚自然，天真，重情重義。在唐人那里，情感與理性思辯之間他們也更重前者。酒與詩成為他們主流的生活方式，并非偶然。

34e7ea68e967 評論自五月的唐詩小論文

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豪放的背后是空寂
——論王維詩歌的風(fēng)格變化
高一55班 安淇
談起王維，那是“明月松間照，清泉石上流”的山水美景，是“大漠孤煙直，長河落日圓”的邊塞風(fēng)光。如果說王維是邊塞詩的重要代表人物之一，那么他在山水詩上就可以說是鼻祖了。
（一）個人背景
王維詩歌風(fēng)格的轉(zhuǎn)折點我覺得主要是安史之亂。
年少的王維才華早顯，21歲的他就中了進士，而且深受當(dāng)時的丞相張九齡的賞識，仕途是坦蕩的，胸懷是開闊的。在這段時間中，他的邊塞詩成就很高。
而安史之亂爆發(fā)后，他在戰(zhàn)亂中被叛軍活捉，被迫當(dāng)了偽官，等叛亂平息后，他被貶官，雖然后期他官至右丞，但由于政局的變化無常，他始終沒能實現(xiàn)自己的政治理想，也逐漸消沉下去，于是他不再有年輕時期的豪邁，而是將自身投入到了禪學(xué)的研究之中，在山水之中尋覓自我。于是，他達(dá)到了山水詩的一個難以匹敵的高度，同時，他對禪學(xué)，對釋家的研究也是耐人尋味的。
（二）前期邊塞詩豪邁雄壯
王維的《從軍行》、《隴西行》、《少年行》等眾多早期詩歌都是以軍旅生活為背景展開。
就《隴西行》而言：
十里一走馬，五里一揚鞭。
都護軍書至，匈奴圍酒泉。
關(guān)山正飛雪，烽火斷無煙。
詩人僅僅擷取軍使飛馬告急這樣一個片斷、一個側(cè)面來寫，表現(xiàn)出形勢危急，氣氛緊張。在接到軍書之后，舉目西望，卻只見漫天飛雪，一片迷茫，望斷關(guān)山，不見烽煙。烽火聯(lián)系中斷了，這就更突出了飛馬傳書的刻不容緩?？v使情況危急，但我們也可以看到詩中表現(xiàn)出的情緒是熱烈、鎮(zhèn)定和充滿自信的。這是年少的王維，那個充滿自信，胸懷抱負(fù)，一往無前的王維！
（三）后期山水詩情景理的融合
縱觀王維的山水詩歌可以看到，他所作的山水詩并不是只在安史之亂后，在開元天寶年間后政治日益腐朽后他開始半官半隱居生活時就多有創(chuàng)作，比如說《鳥鳴澗》、《渭川田家》等，但此時的他對禪學(xué)的研究還不深入。在安史之亂后，王維對于禪宗和釋家的研究則是日益深入。這一時期中，他對現(xiàn)實基本是抱著一種“無可無不可”的漠不關(guān)心的態(tài)度，把禪宗“頓悟”的思想引入到了山水詩歌創(chuàng)作之中。例如《積雨輞川莊作》：
積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。
野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑
詩歌的前兩聯(lián)主要描繪山水景致，充分體現(xiàn)其“詩中有畫，畫中有詩”的特點。后面兩聯(lián)則充滿了理趣。頸聯(lián)”詩人從“習(xí)靜觀朝槿，清齋折露葵”的清靜寡淡的情景中領(lǐng)略到極大的興味。最后一聯(lián)詩人運用了兩個充滿老莊色彩的典故，一正用，一反用，兩相結(jié)合，抒寫詩人淡泊自然的心境，而這種心境，正是上聯(lián)所寫“清齋”“習(xí)靜”的結(jié)果。細(xì)細(xì)讀來，很耐人尋味。
正如辯證唯物主義觀點，任何事物都要一分為二地看待。對于王維，我們既要看到他在山水詩歌創(chuàng)作上的成就，也要看到他的邊塞風(fēng)采，全面地看他的豪放和空寂。

五月的唐詩小論文

請從下列話題中任選一個話題查閱資料，思考探究，完成作業(yè)。 1.論唐詩中的自然風(fēng)物 2.唐詩中的月 3.論王維詩歌中的“空”（禪意） 4.比較王維和陶淵明的田園詩 5.論王維詩...

曉叩

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李白是個什么屬性的人
李白這個人可能不是個人。
比如蘇軾和李白，世人評論他們一個豪放灑脫一個飄逸灑脫，聽著差不多。
李白：“我不聽我不聽我不聽我不聽你們都是大傻逼你們都不理解我我是神仙誰要攔我我要摘月亮?。∵€我月亮?。。。?！”
蘇軾：“行吧行吧你們愛咋的咋的。啊什么又要貶官？成吧成吧！我這兒有好吃的！我要發(fā)明新菜啦！”
李白不屬于人間，而蘇軾永遠(yuǎn)屬于人間。

李白這個人好像是個高富帥。
李白家里經(jīng)商，而后經(jīng)孟浩然介紹，入贅了丞相府。所以即使李白是商人之后，不能參加科舉，這丞相府里錦衣玉食也夠他揮霍?！安挥庖荒?，散金三十馀萬”這家伙，真是個敗家子。再者，這家伙交的朋友都是有錢又不在乎錢的角色。例如《贈汪倫》里的汪倫，坐擁別墅幾座，請李白過來天天蹦迪這是不存在的。
怪不得他有“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”的瀟灑。

李白這個人特傲嬌。
白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經(jīng)縣治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢無禮！”白供狀不書姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢？”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此。”白長笑而去。
-------《唐才子傳.李白》
有天太白喝高了，騎著個小毛驢，大搖大擺的從別人縣衙路過?？h令不認(rèn)識這貨，大怒，把這家伙抓住盤問他是誰敢如此無禮！這貨淡然一笑，拿了狀紙寫了幾句話。
…
李白笑笑就溜了

為什么李白這么屌？
因為他是青蓮居士謫仙人，酒肆藏名三十春。

55 顏虹茹

34e7ea68e967 評論自李白杜甫寫作練習(xí)

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淺談杜甫的狂放不羈
55班 安淇
談起狂放不羈，想到的是李白“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，想到的是王昌齡“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，還有蘇軾的“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”。但又可曾知道，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫也有狂放不羈的一面呢？
（一）年少望岳
年輕時候的杜甫家境殷實，父親為兗州司馬一職，在考取進士落榜后，杜甫并沒有灰心喪氣，于是赴兗州省親，開始齊趙之游。在齊州，面對高大挺拔的泰山，年輕氣盛的杜甫感受到了滿腔豪情，感受到了未來的希望；面對鐘神秀麗的自然風(fēng)光，他為之感染，滿懷激情。于是，他發(fā)出來了“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪放之音。這不僅是他為自然所陶醉、所沉迷而發(fā)出的豪言壯語，也是他面向未來，壯志滿懷，一腔熱血的希冀。此時的詩歌里，是氣勢磅礴，是一往無前的豪邁。
（二）中年飲酒
眾所周知，杜甫在長安的十年是不得志的，是壯志難酬的。但初到長安時，杜甫也曾與詩仙李白等人飲酒作詩，盡顯豪放。史稱李白與賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂八人俱善飲，稱為“酒中八仙人”，都在長安生活過，在嗜酒、豪放、曠達(dá)這些方面彼此相似。杜甫就曾作詩是為這八人寫“肖像”，即是那著名的《飲中八仙歌》。
“知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。
汝陽三斗始朝天，道逢麴車口流涎，恨不移封向酒泉。
左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂圣稱避賢。
宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風(fēng)前。
蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪。
李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。
焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵?！?br>詩歌幽默諧謔，色彩明麗，旋律輕快。八個人物形象鮮明，主次分明，八人中，賀知章資格最老，所以放在第一位。其他按官爵，從王公宰相一直說到布衣。寫八人醉態(tài)各有特點，寫他們的平生醉趣，充分表現(xiàn)了他們嗜酒如命、放浪不羈的性格，生動地再現(xiàn)了盛唐時代文人士大夫樂觀、放達(dá)的精神風(fēng)貌。同時，這也是杜甫豪放的一個體現(xiàn)，醉酒而歌，不為功名利祿而困擾，只為盡情吐露胸中的豪情壯志。
（三）暮年入蜀
安史之亂爆發(fā)后，杜甫過上了顛沛流離的生活。他四處漂泊，最終決定入蜀投奔自己的友人。進入蜀地必過蜀道，在漫長的征途中，杜甫寫下了十二首紀(jì)行詩，其中第一首詩歌的末尾寫到“日色隱孤戍，烏啼滿城頭，中宵驅(qū)車去，飲馬寒塘流。磊落星月高，蒼茫云霧浮。大哉乾坤內(nèi)，吾道長悠悠。”盡管人生幾經(jīng)波折，但此時詩人抬頭望向天空，月光朗照，星點閃爍，云霧蒸騰繚繞，望向前方，征途還很長，未來還很長，即便是年過半百，也要有頑強不屈，百折不撓的意志！
看來，我們在看到杜甫“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾流”的悲愴時，也應(yīng)該領(lǐng)會到“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁?？v然被貼上了現(xiàn)實主義的標(biāo)簽，卻依然有浪漫主義的情懷！

李白杜甫寫作練習(xí)

近期讀了李白、杜甫的詩歌，初步領(lǐng)悟到了"李杜文章在，光焰萬丈長"（韓愈）之準(zhǔn)確評價。 李白詩風(fēng)多變，多以清新飄逸，雄奇浪漫見長，詩歌內(nèi)容涉及廣泛，尤其是抒發(fā)理想受挫的苦悶，放...

曉叩

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