作者:鮑鵬山 我們今天的第二個話題就是中華人格:大丈夫。在先秦的時候,關于理想的人格有好幾個不同的觀點,比如說孔子,他就是試圖建立一種君子式的人...
弘揚中華優(yōu)秀文化 踐行王道經(jīng)營方法 弘海文化教育,旨在培養(yǎng)企業(yè)團隊的核心文化價值觀,形成強有力的統(tǒng)一行為規(guī)范,我們深知“百年大計,教育為本”,我...
原文: 湯之《盤銘》曰:“茍日新,日日新,又日新?!? 《康誥》曰:“作新民?!? 《詩》曰:“周雖舊邦,其命維新?!? ...
原文: 康誥曰:“克明德?!?大甲曰:“顧是天之明命?!?帝典曰:“克明峻德?!?皆自明也。 釋義: 《康誥》(《尚書》中的一篇文章)里說:“人...
原文: 自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本,其本亂,而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。 釋義: 從最上面的天子君王到最下面的平民...
原文: 格物而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。 釋義: 只有真正戒除掉對外界物質利...
原文:物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣。 釋義: 任何東西物品都有前端和末尾,任何事情事件也都有起因和結局,當你知道了這一切發(fā)生的前后順序...
《大學》這個書名是孔子的徒弟曾參起的,曾參在《禮記》系列文集里寫了一篇優(yōu)秀的作文,那篇作文的名字叫《大學》,他的本意就是“大人的學問”,原意就是...
原文:知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。 釋義: 知道了自己應該去哪里,要達到什么圓滿境界之后,才能把志向定下來;只...