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有亡國，有亡天下。 亡國與亡天下奚辨？ 曰：異姓改號，謂之亡國；仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下。 是故知保天下，然后知保其國。 ...
孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下國家’。 天下之本在國，國之本在家，家之本在身。” 恒言：長久流傳的老話、常言 譯文： 孟子說：“人們有句常說的話...
孔子曰：“入其國，其教可知也。 其為人也溫柔敦厚，《詩》教也； 疏通知遠(yuǎn)，《書》教也； 廣博易良，《樂》教也； 絜靜精微，《易》教也； 恭儉莊敬...
是以君子恭敬、撙節(jié)、退讓以明禮。 鸚鵡能言，不離飛鳥； 猩猩能言，不離禽獸。 今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？ 夫唯禽獸無禮，故父子聚麀。 ...
天高地下，萬物散殊，而禮制行矣。 流而不息，合同而化，而樂興焉。 春作夏長，仁也；秋斂冬藏，義也。 仁近于樂，義近于禮?！抖Y記》 譯文： 蒼...
樂者，天地之和也； 禮者，天地之序也。 和，故百物皆化； 序，故群物皆別。 樂由天作，禮以地制。 過制則亂，過作則暴。 明于天地，然后能興禮樂也...
天祥臨行殊從容，謂吏卒曰：“吾事畢矣?！蹦舷虬荻馈?數(shù)日，其妻歐陽氏收其尸，面如生，年四十七。其衣帶中有贊曰： “孔曰成仁，孟曰取義。惟其義盡...
一、 精讀《子魚論戰(zhàn)》：硬核的古文與歷史思維 本周我們深度拆解了《古文觀止》里的經(jīng)典名篇《子魚論戰(zhàn)》。 從文史哲三個(gè)維度打通： 1. 文史打底：...
惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。 惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也...