張翱萱
鄙人覺得魏公子可謂人生贏家，用今日的話就是“霸道總裁”來形容就再適合不過了。魏公子可以像霸道總裁一樣任性，可以為了一介守門人侯先生，為他駕車，為其等待，而又讓魏國的將軍、宰相、宗室大臣以及高朋貴賓坐滿堂上復等他。這不叫任性叫什么？問題是任性的人結果不怎么樣，但是這一位魏公子就是那種網絡小說里出來的人，不僅任性了，還得到了大家的認可，還贏得了貴人心。我更加覺得魏公子是網絡總裁小說走出來的人還是因為他竟然要去帶兵救趙國都還有人替他背鍋，為他出謀劃策。當然這就不能說他是霸道總裁了。也真是他體諒，愛護他的門客所以才得到這樣的回報，這一切都是成正比的。生活中往往也是這一類人才會得到大家的贊揚和幫助。
戰(zhàn)國四公子傳評論（四公子區(qū)）寫下你讀四公子傳后的感想。可以寫其中一個，也可以綜合四人傳記談你的感想。角度自選，貴在說出自己的看法。
@嘿zxcd 牛逼啊，寫得好
戰(zhàn)國四公子傳評論（四公子區(qū)）寫下你讀四公子傳后的感想?？梢詫懫渲幸粋€，也可以綜合四人傳記談你的感想。角度自選，貴在說出自己的看法。
活在戰(zhàn)國時代
35班胥迪
活有兩層意思吧，第一個是生存，第二個就是過的好地位高超越時間，被后人所知。
戰(zhàn)國四公子就是很好的例子。在我看完史記這幾章后，第一印象就是那時的男人沒有兒女情長，或者說沒有真正的愛情。當然過去的事不能站在現(xiàn)在的角度分析，但可以比較解釋。相比之下，現(xiàn)代沒有兒女情長而處世也是存在的，可能是對感情心如死灰了。第一就是易懂的拿得起放得下，平原君能寵幸愛妾，也能忍心為了事業(yè)殺妾。在現(xiàn)代就是能做到絕情，做到狠心，這樣才能成就大事；第二就是利用別人，戰(zhàn)國四公子廣納賢士雖不能說是無情無義，但也通過一些客套利用別人的才能。這一方面可從反方面解釋，春申君就是因為過分相信李園而最終身首異處，所以不免需要一些虛情假意。
而想要提高地位，最終還是要靠自己的本事。孟嘗君憑借自己的口才學識才得到父親尊重而后繼位，同時春申君的才華也拯救了楚國，這些是智商。還有的就是情商，孟嘗君和信陵君廣泛結交朋友不分貴賤，但他們卻是有所不同的。孟嘗君不分貴賤是好的壞的都要，眉毛胡子一把抓，“客無所擇”，但只能能幫助自己活命保位。而信陵君結交朋友不分“貴賤”，是不管背景好壞地位高低，面對小吏侯嬴和朱亥能夠尊敬如賢，從而最終成就大事。
在兩層活的意思中，我認為重要的還是生存吧。對于活命，更重要的應是自己的態(tài)度?！靶〔蝗虅t亂大謀”，忍耐是活命的最好辦法，信陵君忍住侯嬴的考驗，忍住除掉大將晉鄙而活于戰(zhàn)爭之中，可最終卻不忍被離間抑郁而死。同時，信陵君的死與他的自負也有關，這也是他自己不能忍住內心自大而造成的后果。
活在戰(zhàn)國，沒有辦法只有害人害己。
呂雉，漢高祖劉邦結發(fā)之妻，俗稱呂后，是中國封建歷史上第一位最接近皇帝寶座的女人。 太史公為呂后著《呂太后本紀》，將其歸為本紀序列，與各朝代及秦漢各皇帝并列，可見呂后歷史地位之...
16班，張翱萱萱萱萱萱萱萱萱
才華與胸襟兩種觀點并不矛盾，但是有沒有關聯(lián)，放眼遠望中國歷史，可以做到這一點的人并不多。
我們來談談屈原吧，屈原是一名大文豪，是一名愛國詩人，作家。他有節(jié)操，高潔，清高。但是，我不太喜歡他。首先是因為他沒有得“道”。一個得到的人所表現(xiàn)出來的應該是與世無爭，不顯露自己，不掙名，利。但他卻因為自己擔任大官被皇帝任用可以改憲法而有一點膨脹，最后被小人所迫害。如果他是一個得道者，他就不會夸耀自己，那么小人也就沒有機會來傷害他了。后來他竟然說出了“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”這樣的話。這種話其他人來贊揚他我覺得可以，但是自己這樣對別人說，我覺得就不行了。更何況他還是對一個得道者說的那番話。
他跳江而死，尸體墜入河中。他有著中國魂，但是他不完美。他的清氣可以值得所有人學習，但是最后選擇跳江自殺的方式來證明自己的清高，我覺得這是十分愚蠢的行為。生命是最重要的，舍命去表達對這個世界的不滿，不肯去迎合這個骯臟的世界，但是他可以用生命去嘗試改變，雖然可能會與所有人為敵，被以殘忍的方法殺死，但是自己的的心卻永遠站在他自己身后，在走投無路時，回過頭還有愛自己的人民。。。。。。這讓我想起了汪國真的《熱愛生命》“既然目標是地平線，留給世界的只能是背影”屈原沒有選擇地平線，他選擇了江底。。。。。。
唐太宗李世民我認為就是一個才華與胸襟兼?zhèn)涞娜?。他是武將出生，熱血而沖動，但是處理天下大事卻又十分明朗。這還不是因為他背后有一個叫做魏征的男人。也正是他的沖動他多次想殺死魏征，而且在他45歲時聽了小人讒言還砸了魏征的墓碑，但之后他想到這一切都是為了國家他又原諒了魏征，重新又建了墳墓。當然了，這是君王說應該做的。 若屈原能搏一下，那怕當一個老道士也比死好??！
16張芮豪 才華與胸襟
文人政客就同一只孤帆遠航的帆船，在驚濤駭浪的歷史暗河中源遠流長，才華與胸襟，一個做帆，一個做槳。一個順水，一個推舟駛往他們向往的精神天堂。
文人的武器即使才華。若是口才和文筆皆有那不入仕途則是易事，可在風花雪月的抒情之中也會有不少的人在自我的蠶食吞噬中出步入深淵，他們有的猜不透君王，有的看不穿官場，有的撥不開迷霧，最后死在自己的內心中，本來堆積如山的才華，卻一下子化作一攤爛泥無人收場。原因？則是氣量，胸襟！越王勾踐國破民亡，仿佛天塌一般，怎么不學項羽頸上寒鐵一命嗚呼。而理性的茍活于世，只為有朝一日能再次稱霸，獨占鰲頭?？蓱z那屈原，賈生沒悟到司馬遷之道不懂利劍先磨后出鞘。
可就沒有兩全之人？此人非凡人，詩仙李白也，笑傲仕途，浪跡天涯，如此的才華與胸襟才構成一種流佳千古的瀟灑，更有步入仕途不做官，做官只玩?zhèn)€新鮮的職場態(tài)度讓人再次對他欽慕三分。
魚熊掌可兼得乎？可乎？不可乎得，其一為圣；得全者，可逾神！
16 羅來蘭緒 才華與胸襟
論才華，屈原和賈生的確是頂尖的，是天才,按照正常的套 路，這種才華橫益的人本應會干一番大事業(yè)可他們卻成為
了歷史上標準的悲劇英雄，為因為世上還存在胸襟，如果它像一道狹谷，那就只能把成功隔在才華的對面，若它像山一樣高大，那就是直入云霄般成功。
屈原多厲害去了，內議國事，以出號令，出接賓客，應對諸候。可以說是楚懷王的一把手”，他博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。簡直閱 朝廷上下無人能敵。你想想，一個大臣都做到政治內外兼通，精明能干；文學上,成就斐然,隨口一作更是流傳千古的大作。說白了,就是朝廷上的戰(zhàn)斗機”。而賈生呢，十八歲就能誦詩屬書，聞名郡中。才學優(yōu)秀，通諸子百家，年紀輕輕，就能說會道。輔佐孝文帝治理國家，使國泰民安,法制度，興禮樂,天下和洽?？梢哉f,這兩應就是男神級別的人物。政治、文學樣樣精通，都是大有作為，獨得皇上恩寵，而在后期，屈原 被貶謫，悲憤交加作出的《離騷》更是達到了文學頂峰，成為千百年來人們所熟知，所吟頌，所贊賞的大作。賈生這個天才，渡湘水，吊屈原，野鳥飛過都能成作成篇,生活到處都是辭賦。而且還懂鬼神之說，也是個全能之才
這兩人，要不是時代不同，還真是難兄難弟”都知道，這人只要是
飛黃騰達了，就得有小人來給領導嚼舌頭挖墻角了。更何況這兩個年紀輕輕的文學人青年?屈原這人吧，才華是沒得說，但就是傲，而且還又傲又倔。你看吧，政治上你獨領風騷,出盡風頭，文學上取獨占鰲頭，還驕傲自豪。國家，你內外都治理得好，大王又和你親近，就寵你，那個爭寵爭得要死要活的上官大夫當然不爽了，就去妖言惑上了。而屈原一生都鐘愛著的那個楚懷王，又是個庸傻不悟的傻大王，一聽就后這話就信了，只得疏遠他。屈原內心悲傷憤懣又愚忠,太倔了。后來就被流放，也不至于這么憂都吧，流放又咋了，胸襟可以開闊些呀。政治受挫，我可以在文學上不斷創(chuàng)作呀。再說了，這又不是只 有一個國家， 此處不留爺自有留爺處，可他就是從未明白過，太過于清高，朋友都沒有，不甘順其自然流走天涯，又不肯讓世俗沾染自己的純潔，那這日子就沒法過了，只得投河自殺。歷史總是驚人地相以，賈生這文學小青年，也還是敵不過改治老油條，被貶長沙他這人過于悲觀，一想到自己被貶長沙就覺得壽命不長，日子不好過。哪里呢，才被貶到長沙呢，況且后來還被召回京了。自己的學生騎馬摔死，就自責哭泣了一年多，活活把自己哭死了。做人啊，太多愁善感了。這也是他最終成不了大器的主要原因。說來說去，還是事關兩個字一胸襟。
縱觀歷史，和他們形成鮮明對比的，便是蘇軾了。蘇軾這從政經歷多坎坷了。一貶再貶,貶了還貶。可卻從未聽他提起過什么舉世混濁,惟我雖清,不如一死了之的話，政治上無人認可，我就專注文學。世人太污濁，我就獨自享受生活，欣賞大好河川，靈感來了作上詩篇，成百上千，萬古流傳。賈被貶到長沙就悲嘆壽命不長，蘇軾還被貶海南呢！多遠啊，可人家說什么？說的是我被貶海南更高興,這么美的景色，絕不后悔?，F(xiàn)在有人說他這是佛系，不，蘇軾這是樂觀器達，胸襟寬廣。他把所有的苦，所有的難都容入心胸，去感受積極與美好，而這，卻造就了一個偉大的詩人平凡卻又不平凡的一生。若是屈原賈生能似蘇軾這般，那也不會英年早逝啊！一身的才華也不會雖隨死而費。不過也是，不是所有文人都是蘇軾。
汩羅湯湯，隨風流淌，尸沉河底，已無處尋覓。賈生憑吊,詞賦極傷，淚水滴滴，悲一生不如意。才華橫溢，又能奈何?海納百川,笑傲人生，才是真諦。
