給朱老的一封信
朱光潛老先生：
您好！
雖然您已不在這世間，但您在美學的上的成就讓世人銘記。我最近拜讀您的大作《談美》后，深受啟發(fā)，情不自禁想分享我的粗淺感想。
一、怎樣才能有出世的精神？
老先生說過：人要有出世的精神才可以做入世的事情。想要有出世的精神就要擺脫現(xiàn)世中的利害關(guān)系，但這其實是非常困難的。想要超脫現(xiàn)世的具體方法：
1.宗教信仰。在中國，大多數(shù)人是沒有宗教信仰的（并不是說沒有信仰），一般人很難理解類似藏傳佛教信徒以五體投地的姿態(tài)一步一拜去到他們神往的圣地——布達拉宮的，我想他們虔誠的態(tài)度是需要出世的的精神的。但此法只適用于少數(shù)人。
2.藝術(shù)。藝術(shù)的活動是“無所為而為”的，做入世的事情只有抱有這樣的精神，把其看作藝術(shù)品，只求滿足理想與情趣，不斤斤計較利害得失，才可以有一番成就。我們不一定要去當藝術(shù)家，但得追求“無所為而為”的這種精神。
3.保留一點孩子氣。豐子愷先生把孩提時期看作是人生的“黃金時期”，追求孩子的簡單、純粹，擁有一顆赤子之心。你會發(fā)現(xiàn)，人越大，這些我們曾經(jīng)擁有的珍貴品質(zhì)也在逐漸褪去。保留一點孩子氣，真好！
出世，就是尊重生命、尊重客觀規(guī)律、既要全力以赴，又要順其自然，以平和的心態(tài)對人，以不苛求完美的心態(tài)對事。站得高一點，看得遠一點，對有些東西看得淡一些。這樣才能排除私心雜念，以這種出世的精神去做入世的事業(yè)，才會事半功倍。
二、我看藝術(shù)創(chuàng)作中的靈感
靈感在藝術(shù)創(chuàng)作中的重要性不言而喻，所以靈感的獲得也至關(guān)重要。有人總結(jié)了三點：藝術(shù)創(chuàng)作靈感來源于不斷思索和感悟，藝術(shù)創(chuàng)作靈感來源于生活積累，藝術(shù)創(chuàng)作靈感還來源于采風。這個角度我很認同，但其實就是一點：下功夫。
靈感雖然突如其來，突然而去，不由自主，但也不是憑空產(chǎn)生的。靈感是藝術(shù)創(chuàng)作者在艱苦而長期的思索中、探求中、實踐中所形成的潛在意識，一定是思維達到一定程度后在意識中出現(xiàn)的結(jié)果。生活積累與采風其實就是這個探求與實踐的過程?？偠灾?，靈感產(chǎn)生的過程是不易的，任何人都要下功夫。
這里的任何人不排除我們所認為的天才。就拿我們學生寫作文來說，寫作文也應(yīng)該算是藝術(shù)創(chuàng)作吧，但我經(jīng)常絞盡腦汁也憋不出一句，所以我以沒有靈感為擋箭牌，稱只有那些高手才會有靈感，而那些高手就指代天才。所以，我作文分數(shù)比他們低，我也認為理所當然。于是，天才成為了像我這樣不愿意下苦功夫的懶人的借口。而這個借口顯然沒有了道理。
三、如何實現(xiàn)人生的藝術(shù)化？
朱老說過:人生本來就是一種廣義的藝術(shù),每個人的生命就是他自己的作品。知道生活的人就是藝術(shù)家，他的生活就是藝術(shù)作品。
1、人生的藝術(shù)化兼容真、善、美。在什么地位，是怎樣的人，感到怎樣的情趣，便顯出怎樣的言行風采，叫人一見就覺其諧和完整，這就是本色的生活，也是藝術(shù)的生活。真、善其實也就是一種美。
2、人生的藝術(shù)化意味著人生的情趣化。藝術(shù)的生活也是情趣豐富的生活。想要有情趣，感覺到趣味，就要懂得欣賞，像欣賞藝術(shù)一樣欣賞世界和人生，自然朱老就有了“慢慢走，欣賞啊”的建議。
3、人生的藝術(shù)化主張同時并有人生的嚴肅與豁達之勝。這里的嚴肅并不是指行為呆板，也并不與情趣豐富相矛盾，它是指以認真的態(tài)度對待每一件事,珍惜時間，珍惜生命。豁達則是于應(yīng)放手處適當放手，能夠擺脫。所以我們追求不但能認真，而且能擺脫。在認真時見到嚴肅，在擺脫時見到豁達。
要求人心凈化，先要求人生美化，這是朱老您作《談美》的初衷。我拜讀后受益匪淺，感覺到了“美”的魅力，也認識到自己的人生有待美化，深表感謝！
此致
敬禮
您的讀者：吳鑫卓
2019.2.15
整本書閱讀～朱光潛《談美》各位朋友，春日遲遲，柳芽初發(fā)，海棠含苞，黃鶯輕啼，春的美慢慢顯現(xiàn)在我們面前。 我們要開始下一本書閱讀，這本書是朱光潛的《談美》，中華書局出版。 本書娓娓道來，有序，開場話，和...
