先天神氣論 《內(nèi)經(jīng)》云:粗守形,上守神。又云:得神者昌,失神者亡。皆以先天無形之神氣為重也。今之醫(yī)但以腦氣血脈臟腑為言,此特后天有形之陰陽耳。至若先天無形之陰陽,則陽曰元陽,...
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先天神氣論 《內(nèi)經(jīng)》云:粗守形,上守神。又云:得神者昌,失神者亡。皆以先天無形之神氣為重也。今之醫(yī)但以腦氣血脈臟腑為言,此特后天有形之陰陽耳。至若先天無形之陰陽,則陽曰元陽,...
一個人的成就,主要來自高情商。 一個人的成就,情商占80%,專業(yè)技術、智商占20%。 哈佛大學之所以人才輩出,主要原因不是專業(yè)技術,而是注重情商教育! 高情商者主要表現(xiàn)在以下...
華佗病理神方 — OO 六論陰陽痞格 陽氣上而不下曰痞,陰氣下而不上亦曰痞;陽氣下而不上曰格,陰氣上而不下亦曰格。痞格者,謂陰陽不相從也。 陽奔于上,則燔脾肺,生其疽也,其色...
華佗神方卷一 華佗論病理神方 — OO 三 論生成 陰陽者,天地之樞機;五行者,陰陽之終始;非陰陽不能為天地,非五行不能為陰陽。 故人者成于天地,敗于陰陽,由五行從逆而生焉...
華佗神方卷一 華佗論病理神方 一 OO 二論陰陽大要 天者,陽之宗,地者,陰之屬。陽者生之本,陰者死之基,立于天地之間,而受陰陽之輔佐者人也。得其陽者生,得其陰者死。陽中之陽...
華佗神方卷一 華佗論病理神方 一 OO — 論人法與天地 人者,上稟天,下委地,陽以輔之,陰以佐之。天地順則人氣泰,天地逆則人氣否。天地有四時五行,寒暄動靜。其變也,喜為雨,...
陰陽不過水火。現(xiàn)代日常物理常識熱脹冷縮而已。 陽屬性熱,熱空氣則上升,故陽主升,主上。 陰屬性寒,冷空氣則下降,故陰主降,主下。 熱空氣向四周向外擴散,故主外,主散,散則空,...