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先天神氣論 《內(nèi)經(jīng)》云:粗守形,上守神。又云:得神者昌,失神者亡。皆以先天無(wú)形之神氣為重也。今之醫(yī)但以腦氣血脈臟腑為言,此特后天有形之陰陽(yáng)耳。至...
一個(gè)人的成就，主要來(lái)自高情商。 一個(gè)人的成就，情商占80%，專(zhuān)業(yè)技術(shù)、智商占20%。 哈佛大學(xué)之所以人才輩出，主要原因不是專(zhuān)業(yè)技術(shù)，而是注重情商...
華佗病理神方 — OO 六論陰陽(yáng)痞格 陽(yáng)氣上而不下曰痞,陰氣下而不上亦曰痞;陽(yáng)氣下而不上曰格,陰氣上而不下亦曰格。痞格者,謂陰陽(yáng)不相從也。 陽(yáng)奔...
華佗神方卷一 華佗論病理神方 — OO 三 論生成 陰陽(yáng)者,天地之樞機(jī);五行者,陰陽(yáng)之終始;非陰陽(yáng)不能為天地,非五行不能為陰陽(yáng)。 故人者成于天...
華佗神方卷一 華佗論病理神方 一 OO 二論陰陽(yáng)大要 天者,陽(yáng)之宗,地者,陰之屬。陽(yáng)者生之本,陰者死之基,立于天地之間,而受陰陽(yáng)之輔佐者人也。得...
華佗神方卷一 華佗論病理神方 一 OO — 論人法與天地 人者,上稟天,下委地,陽(yáng)以輔之,陰以佐之。天地順則人氣泰,天地逆則人氣否。天地有四時(shí)五...
陰陽(yáng)不過(guò)水火。現(xiàn)代日常物理常識(shí)熱脹冷縮而已。 陽(yáng)屬性熱，熱空氣則上升，故陽(yáng)主升，主上。 陰屬性寒，冷空氣則下降，故陰主降，主下。 熱空氣向四周向...
原文： 故風(fēng)者，百病之始也，清靜則肉腠閉拒，雖有大風(fēng)苛毒，弗之能害，此因時(shí)之序也。 解： 風(fēng)者，風(fēng)為天地間可疾走之物。陽(yáng)主動(dòng)，風(fēng)即陽(yáng)動(dòng)、陽(yáng)移者、...
生氣：生生之氣，陽(yáng)氣者。 通天：陽(yáng)主升，地氣依此陽(yáng)可以升于天，地氣通天。 原文： 黃帝曰:夫自古通天者，生之本，本于陰陽(yáng)...