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  • 先天神氣論

    先天神氣論 《內(nèi)經(jīng)》云:粗守形,上守神。又云:得神者昌,失神者亡。皆以先天無形之神氣為重也。今之醫(yī)但以腦氣血脈臟腑為言,此特后天有形之陰陽耳。至若先天無形之陰陽,則陽曰元陽,...

  • 高情商的十種表現(xiàn)

    一個(gè)人的成就,主要來自高情商。 一個(gè)人的成就,情商占80%,專業(yè)技術(shù)、智商占20%。 哈佛大學(xué)之所以人才輩出,主要原因不是專業(yè)技術(shù),而是注重情商教育! 高情商者主要表現(xiàn)在以下...

  • 華佗病理神方6陰陽痞格、寒熱

    華佗病理神方 — OO 六論陰陽痞格 陽氣上而不下曰痞,陰氣下而不上亦曰痞;陽氣下而不上曰格,陰氣上而不下亦曰格。痞格者,謂陰陽不相從也。 陽奔于上,則燔脾肺,生其疽也,其色...

  • 華佗論病理神方論生成

    華佗神方卷一 華佗論病理神方 — OO 三 論生成 陰陽者,天地之樞機(jī);五行者,陰陽之終始;非陰陽不能為天地,非五行不能為陰陽。 故人者成于天地,敗于陰陽,由五行從逆而生焉...

  • 華佗神方卷一2

    華佗神方卷一 華佗論病理神方 一 OO 二論陰陽大要 天者,陽之宗,地者,陰之屬。陽者生之本,陰者死之基,立于天地之間,而受陰陽之輔佐者人也。得其陽者生,得其陰者死。陽中之陽...

  • 華佗神方卷一病理神方1

    華佗神方卷一 華佗論病理神方 一 OO — 論人法與天地 人者,上稟天,下委地,陽以輔之,陰以佐之。天地順則人氣泰,天地逆則人氣否。天地有四時(shí)五行,寒暄動靜。其變也,喜為雨,...

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