江蘇作協(xié)會(huì)員，中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員。<a href="http://www.itdecent.cn/mobile/club?ref=dd92235c3e62" target="_blank">http://www.itdecent.cn/mobile/club?ref=dd92235c3e62</a>
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國(guó)學(xué)即中國(guó)固有的學(xué)術(shù)，而傳統(tǒng)文化是指中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，中華民族的整體生活方式和價(jià)值系統(tǒng)，其精神學(xué)術(shù)層面，包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)、法律、道德等。本專題收錄與國(guó)學(xué)及傳統(tǒng)文化相關(guān)的討論及思考，歡迎各位朋友投稿。 ? 【國(guó)學(xué)與傳統(tǒng)文化專題投稿須知】? 1、題材：本專題收錄古詩詞、古文、曲賦、民族音樂、民族戲劇、民間曲藝、國(guó)畫、書法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等； 2、原創(chuàng)：所有投稿作品，必須為原創(chuàng)； 3、標(biāo)點(diǎn)：行文若使用了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，須全文規(guī)范； 4、排版：整潔有序，不能亂七八糟；配圖相宜，不宜過多且最好與內(nèi)容相符；斷行適當(dāng)，空格間隙不要太大；格式相符，詩有詩的講究，詞有詞的分寸；? 5、禁令：請(qǐng)勿密集投稿，不得在文中出現(xiàn)一切廣告、公眾號(hào)、二維碼、帶水印的圖片、外鏈網(wǎng)址，污穢之語，如違規(guī)則一律拒稿，屢教不改者，本專題將永遠(yuǎn)拉黑。 ?投稿指南：http://www.itdecent.cn/p/29ffcb15d6ab
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關(guān)曉彤，我們把鹿晗給了你，請(qǐng)對(duì)他好一點(diǎn)，希望在我看不見的地方他過的好??
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動(dòng)機(jī)在杭州 心理學(xué) 話題的優(yōu)秀回答者 5709 人贊同了該回答
?？略凇动偘d與文明》中，就把定義精神疾病看作是一種權(quán)力。他認(rèn)為，精神疾病能夠定義誰正常、誰不正常；誰需要被改造，而誰有權(quán)力改造人；誰應(yīng)該呆在人群里，而誰應(yīng)該被孤立、被排除出人群外……他甚至把整個(gè)文明進(jìn)程看作是「理性」通過定義精神疾病來壓制「非理性」的過程。
社會(huì)文明的進(jìn)程總是伴隨著對(duì)個(gè)人權(quán)力的尊重和對(duì)其他權(quán)力的限制，對(duì)個(gè)人身體支配權(quán)更是最基本的人權(quán)。幾十年前，精神病學(xué)家還曾把同性戀納入「性變態(tài)」的范疇，而今天，哪怕是在中國(guó)，如果所謂的「精神病患者」不愿就醫(yī)，別人想要把他送去精神病院住院也是難上加難。
從這個(gè)角度，楊永信就是一個(gè)反文明的存在。
關(guān)于網(wǎng)癮，前兩年很多國(guó)內(nèi)的專家確實(shí)紛紛揚(yáng)揚(yáng)地討論過一段「一周上XX小時(shí)」就等于網(wǎng)癮的診斷標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)這些專家的意思，歸納成一句話就是「你有病，而我有藥啊！」所以很多人通過賣藥就成了一方富豪。
假如網(wǎng)癮的標(biāo)準(zhǔn)只是停留在全國(guó)幾個(gè)不三不四的科研討論會(huì)，我覺得這并沒有問題。這是社會(huì)賦予專家的權(quán)力。
但是任何權(quán)力都有邊界，而楊教授把這個(gè)權(quán)力無限地延伸，甚至延伸到了人身支配的程度。他不僅覺得自己有權(quán)力改造他人，而且覺得自己能用任何手段來達(dá)到治療的目的。從采訪看，他似乎并不覺得自己有做錯(cuò)什么，反而深信自己在做一件功德無量的事。偏執(zhí)到這種程度了，假如我也能動(dòng)用定義疾病的權(quán)力，我就會(huì)把他診斷為偏執(zhí)型人格障礙，并跟楊教授說一聲：「楊老師，你生病了，得治?。 ?br>
楊永信的治療網(wǎng)癮的系統(tǒng)，我覺得應(yīng)該看作是一個(gè)通過身體懲罰、精神洗腦、樹立權(quán)威來向家長(zhǎng)販賣虛假希望的邪教組織。
我的來訪者中，偶爾也會(huì)出現(xiàn)一些不愿意好好學(xué)習(xí)或者工作、不聽父母的話，沉溺于網(wǎng)游的來訪者。這些父母偶爾也會(huì)動(dòng)「把孩子送到哪里去改造改造」的心思。從家庭治療的角度，孩子的問題是整個(gè)家庭的問題，一般都會(huì)從成員之間的關(guān)系和他們的互動(dòng)模式著手。但是在一些家長(zhǎng)看來，明明是「我的孩子」出了問題，為什么要把「我」也概括到問題里？他們一方面很著急，另一方面卻不愿意承認(rèn)他們對(duì)問題也負(fù)有某些責(zé)任，甚至也是解決問題的關(guān)鍵。他們是家庭里的權(quán)力成員，他們也愿意把問題定義在孩子身上。
更多的父母則是無助。家里有一個(gè)這樣的孩子，他們也不知道怎么辦了。辦法用盡，才找到楊教授，或者其他所謂做「擇差教育」的機(jī)構(gòu)。他們那個(gè)年代，經(jīng)歷過「社會(huì)改造」的洗腦，對(duì)社會(huì)改造和人權(quán)壓制總有些不切實(shí)際期待，以為老實(shí)了，就是好了。你怎么想不重要，只要你聽話就行。
而楊教授們也為自己辯解說：「那些孩子的父母實(shí)在都沒辦法了，如果我不幫他們，誰能幫他們？」且不說是否真的沒辦法了，就算真沒辦法，賣治感冒的假藥是騙人，賣治癌癥的假藥也是騙人，只不過后者的生意更容易做，利潤(rùn)也更高而已。
無論是楊教授們，還是那些把孩子送到楊教授「集中營(yíng)」的家長(zhǎng)們，今天的中國(guó)居然仍然有這么多人固執(zhí)地相信一些人理所當(dāng)然有改造另一些人的權(quán)力，以「有病」的名義，而楊教授的戒網(wǎng)中心，雖然都已經(jīng)出過人命了，甚至都上了Science的報(bào)道，卻仍然能在法制的眼皮底下堂而皇之地存在著，這背后的社會(huì)規(guī)則和某些人的心里假設(shè)，讓人不寒而栗。
編輯于 2016-08-15
來源：知乎
以上是知乎上關(guān)于《如何評(píng)價(jià)楊永信》的回答之一。特別轉(zhuǎn)載在此，并非完全同意以上觀點(diǎn)，只是想提供一種不一樣的說法，供樂思者思考鑒別。世涂花開 評(píng)論自我為何支持楊永信的事業(yè) -
很棒吶，打 call打 call
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