常跟大兒子吵架的那位母親，正教小兒子從樓上往外撒尿。 謹慎自守的父母未必養(yǎng)育得出講理的孩子，亂來得家長培養(yǎng)小壞蛋，那就容易得多了。
發(fā)簡信
IP屬地：湖北
-
我不是在否認你的觀點。我的意思是婚姻神圣的觀念是進化策略的副產(chǎn)品，站在上帝立場，這顯得很可笑。然而他確實有用，并不需要用如此輕蔑的態(tài)度加以嘲諷。當然，很可能人們不會再認同婚姻神圣，因為經(jīng)濟水平改善，使得單身撫養(yǎng)孩子越來越容易，婚姻的必要也越來越不明顯，甚至婚姻消失。這我也是同意的，在這方面我并不是不開明。
這就是你所謂神圣的愛情？
這次上來就問一個終極問題：人為什么活著？答案可能有很多，可以是為了實現(xiàn)個人的夢想，可以是為了社會的進步，可以是對于真理的探索。這次讓我們回到生物學的角度，作為人類種群中的一員...
-
人類的幼兒成長期很長，而且相比于某些在母體內就已經(jīng)發(fā)育完善的生物，它極端脆弱。沒有雙方共同撫養(yǎng)，難于存活。別的變量不起作用的情況下，男性單純采取多撒種的策略，未必能獲得最大收益。因而固定配偶，加長期撫養(yǎng)也是理性策略。當然你說的對，對于男性的產(chǎn)精能力而言，固定配偶是對生育資源的浪費，這我完全同意，因而高外遇率，也是男性突破這一局限的策略體現(xiàn)。
這就是你所謂神圣的愛情？
這次上來就問一個終極問題：人為什么活著？答案可能有很多，可以是為了實現(xiàn)個人的夢想，可以是為了社會的進步，可以是對于真理的探索。這次讓我們回到生物學的角度，作為人類種群中的一員...
-
一種說法是，人類嬰兒的成長期較長，需要男女結合在一起，共同承擔養(yǎng)育的任務。對婚姻義務的神圣化，其實也是加強兩者羈絆的一種策略。而婚姻作為一套包含了各種承諾的安排，是男女雙方為了避免自己生育資源被浪費掉的結果。但我覺得這些都不可以講得太武斷，盡管進化心理學是個有力的工具。
這就是你所謂神圣的愛情？
這次上來就問一個終極問題：人為什么活著？答案可能有很多，可以是為了實現(xiàn)個人的夢想，可以是為了社會的進步，可以是對于真理的探索。這次讓我們回到生物學的角度，作為人類種群中的一員...
