卷二之 陰陽應(yīng)象大論 故善用針者,從陰引陽,從陽引陰。以右治左,以左治右。以我知彼,以表知里,以觀過與不及之理。見微得過,用之不殆。 【感受】“從陰引陽,從陽引陰。以右治左,...
卷二之 陰陽應(yīng)象大論 故善用針者,從陰引陽,從陽引陰。以右治左,以左治右。以我知彼,以表知里,以觀過與不及之理。見微得過,用之不殆。 【感受】“從陰引陽,從陽引陰。以右治左,...
卷二之 陰陽應(yīng)象大論 天不足西北,故西北方陰也,而人右耳目不如左明也。地不滿東南,故東南方陽也,而人左手足不如右強(qiáng)也。帝曰:何以然?岐伯曰:東方陽也,陽者其精并于上,并于上則...
卷二之 陰陽離合論 黃帝問曰:余聞天為陽,地為陰,日為陽,月為陰,大小月三百六十日成一歲,人亦應(yīng)之。今三陰三陽,不應(yīng)陰陽,其故何也?岐伯對(duì)曰:陰陽者,數(shù)之可十,推之可百,數(shù)之...
(原文) 帝曰:法陰陽奈何? 岐伯曰:陽勝則身熱。腠理閉,喘粗為之俯仰,汗不出而熱,齒干以煩冤,腹?jié)M死,能冬不能夏。陰勝則身寒,汗出,身常清,數(shù)栗而寒,寒則厥,厥則腹?jié)M死,能...
卷二之 陰陽應(yīng)象大論 故曰:天地者,萬物之上下也;陰陽者,血?dú)庵信玻蛔笥艺?,陰陽之道路也;水火者,陰陽之征兆也;陰陽者,萬物之能始也。故曰:陰在內(nèi),陽之守也;陽在外,陰之...
卷二之 陰陽應(yīng)象大論 __帝曰:余聞上古圣人,論理人形,列別臟腑、端絡(luò)經(jīng)脈,會(huì)通六合,各從其經(jīng),氣穴所發(fā),各有處名。谿谷屬骨,皆有所起,分部逆從,各有條理。四時(shí)陰陽,盡有經(jīng)紀(jì)...
(原文) 西方生燥,燥生金,金生辛,辛生肺,肺生皮毛,皮毛生腎,肺主鼻。其在天為燥,在地為金,在體為皮毛,在臟為肺,在色為白,在音為商,在聲為哭,在變動(dòng)為咳,在竅為鼻,在味為...
卷二之 陰陽應(yīng)象大論 風(fēng)勝則動(dòng),熱勝則腫,燥勝則干,寒勝則浮,濕勝則如瀉。天有四時(shí)五行以生長收藏,以生寒暑燥濕風(fēng)。 【感受】除了自身陰陽得動(dòng)態(tài)平衡,也需與外界的四季的五行相平...
卷二之 陰陽應(yīng)象大論 陰味出下竅,陽氣出上竅。味厚者為陰,薄為陰之陽。氣厚者為陽,薄為陽之陰。味厚則泄,薄則通。氣薄則發(fā),厚則發(fā)熱。 【感受】“陰味出下竅,陽氣出上竅”與該論...
卷二之 陰陽應(yīng)象大論 原文: 水為陰,火為陽。陽為氣,陰為味。味歸形,形歸氣。氣歸精,精歸化。精食氣,形食味。化生精,氣生形。味傷形,氣傷精。精化為氣,氣傷于味。 【感受】古...
卷二之 陰陽應(yīng)象大論 這里開始第二卷了,開始整體講中華文化一直圍繞的,也千變?nèi)f化中一直存在的陰陽,陰陽與身體運(yùn)行的關(guān)系。 黃帝曰:陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀(jì),變化之父母,...
卷一之 金匱真言論 原文: 帝曰:五臟應(yīng)四時(shí),各有攸受乎?岐伯曰:有。 東方青色,入通于肝,開竅于目,藏精于肝。故病在頭。其味酸,其類草木,其畜雞,其谷麥。其應(yīng)四時(shí),上為歲星...
(原文) 西方白色,入通于肺,開竅于鼻,藏精于肺,故病在背,其味辛,其類金,其畜馬,其谷稻,其應(yīng)四時(shí),上為太白星,是以知病之在皮毛也,其音商,其數(shù)九,其臭腥。 北方黑色,入通...
卷一之 金匱真言論 原文:故曰:陰中有陰,陽中有陽。平旦至日中,天之陽,陽中之陽也;日中至黃昏,天之陽,陽中之陰也;合夜至雞鳴,天之陰,陰中之陰也;雞鳴至平旦,天之陰,陰中之...
在《易經(jīng)·系辭》有講:“是故《易》有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦?!?“兩儀”可解釋為陰陽,“陰陽”前文也多次講,但具體沒有解釋,那現(xiàn)在就用我的理解的先來解釋一下陰...
卷一之 金匱真言論 原文:黃帝問曰:天有八風(fēng),經(jīng)有五風(fēng),何謂?岐伯對(duì)曰:八風(fēng)發(fā)邪,以為經(jīng)風(fēng),觸五臟,邪氣發(fā)病。 黃帝問:天有八風(fēng):東風(fēng)(俗稱嬰兒風(fēng))、東南風(fēng)(弱風(fēng))、南風(fēng)(大...
卷一之 生氣通天論 原文:陰之所生,本在五味。陰之五宮,傷在五味。是故味過于酸,肝氣以津,脾氣乃絕;味過于咸,大骨氣勞,短肌,心氣抑;味過于甘,心氣喘滿,腎氣不衡;味過于苦,...
卷一之 生氣通天論 原文:岐伯曰:陰者,藏精而起亟也;陽者,衛(wèi)外而為固也。陰不勝其陽,則脈流薄疾,并乃狂;陽不勝其陰,則五臟氣爭,九竅不通。是以圣人陳陰陽,筋脈和同,骨髓堅(jiān)固...
卷一之 生氣通天論 原文:因于寒,欲如運(yùn)樞,起居如驚,神氣乃浮。因于暑,汗,煩則喘喝,靜則多言,體若燔炭,汗出乃散。因于濕,首如裹,濕熱不攘,大筋緛短,小筋弛長,緛短為拘,弛...
(原文) 陽氣者,若天與日。失其所,則折壽而不彰。故天運(yùn)當(dāng)以日光明,是故陽因而上,衛(wèi)外者也。 因于寒,欲如運(yùn)樞,起居如驚,神氣乃浮。因于暑,汗,煩則喘喝,靜則多言,體若燔炭,...