中國人凡事講個吉利，一談到關(guān)于“死亡”，總覺得晦氣，大概中國人也是很懂得“墨菲定律”的，害怕說什么就來什么，不說，也許暫時它就不會來了，至少，不去說不去想，就不用跟它面對面。...
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關(guān)于死亡——清明節(jié)的思考 -
《道德經(jīng)》第十八章 透過現(xiàn)象看本質(zhì)原文 十八章 大道【1】廢，有仁義；【智慧出，有大偽；】【2】六親【3】不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣【4】。 【注釋】 1.大道：指社會政治制度和秩序。道，在此指一種準(zhǔn)則。...
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真正理解1句話，你就會更加好學(xué)且尊重別人子貢問曰：孔文子何以謂之文也？子曰：敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。 《佐傳》載孔文子私德有穢，所以子貢奇怪他為什么能得謚為文，死后能得到這么高的評價？ 孔夫子回答，“敏而...
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如果我愛上詞，一定是因為這本書！以前我覺得詩詞離我太遙遠(yuǎn)了，或者說，在我印象里，詩詞就是用來考試東西，但讀了北京聯(lián)合出版公司出版的《人間詞話》之后，我覺得自己是在是太淺陋了。 自以為在初高中時代背了幾首詩就...
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時空對話道德經(jīng)第十一章第十一章 [原文] 三十輻共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。 [譯文] 三十根輻條匯集到一根轂...
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《道德經(jīng)》第十二章 于塵世喧囂中，修清靜心原文 十二章 五色【1】令人目盲【2】，五音【3】令人耳聾【4】，五味【5】令人口爽【6】，馳騁【7】畋獵【8】，令人心發(fā)狂【9】，難得之貨，令人行妨【10】。 是以圣人為腹...
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不惑始讀《道德經(jīng)》之十一第十一章[原文] 三十輻共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。 本章講述“有”和“無”相間、相依、...
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不惑始讀《道德經(jīng)》之十三第十三章[原文] 寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？故貴以身為天下，...
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不惑始讀《道德經(jīng)》之十四
第十四章[原文] 視而不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。其上不徼，其下不昧，繩繩兮不可名，復(fù)歸于無物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂...
