摘:“人能知止,靜極而生動(dòng),陰中自有一陽(yáng)生,這點(diǎn)便是生生不息之仁。修身養(yǎng)性,無(wú)非是順著這一點(diǎn)生生之機(jī),以本來(lái)的智慧去應(yīng)事接物,這就是順而應(yīng)之?!?知止之功,是打基礎(chǔ)的功夫,當(dāng)...
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摘:“人能知止,靜極而生動(dòng),陰中自有一陽(yáng)生,這點(diǎn)便是生生不息之仁。修身養(yǎng)性,無(wú)非是順著這一點(diǎn)生生之機(jī),以本來(lái)的智慧去應(yīng)事接物,這就是順而應(yīng)之?!?知止之功,是打基礎(chǔ)的功夫,當(dāng)...
在原始佛教中,三法印、四圣諦、緣起觀是支撐佛教理論的三根支柱,而因果論、一真十法界則是貫穿始終的佛教宇宙觀、世界觀和人生觀。四圣諦、八正道、十二因緣雖然不是成佛之法,...
老師不喜歡二古二古的學(xué)生,領(lǐng)導(dǎo)不喜歡二古二古的員工。二古二古,就是喋二話,唱反調(diào),一邊執(zhí)行一邊評(píng)價(jià)也應(yīng)該在二古二古之列吧! 今天說(shuō)兩個(gè)特別有名的二古二...