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子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮’。(1)何謂也？”子曰：“繪事后素(2)?！痹唬骸岸Y后乎？”子曰：“起予者商也(3)，始可與言詩已矣?！?(1)巧笑倩兮，美目盼...
子曰：“君子無所爭，必也射(1)乎！揖(2)讓而升，下而飲，其爭也君子。” 感悟： (1)射：原意為射箭。此處指古代的射禮。 (2)揖：拱手行禮，表示尊敬。 孔子說：“君子沒...
季氏旅(1)于泰山，子謂冉有(2)曰：“女(3)弗能救(4)與？”對曰：“不能?！弊釉唬骸皢韬?！曾謂泰山不如林放(5)乎？” 感悟： (1)旅：祭祀山川為旅。當(dāng)時，只有天子和...
子曰：“夷狄(1)之有君，不如諸夏(2)之亡(3)也。” 感悟： (1)夷狄：古代中原地區(qū)的人對周邊地區(qū)的貶稱，謂之不開化，缺乏教養(yǎng)，不知書達禮。 (2)諸夏：古代中原地區(qū)華...
林放(1)問禮之本。子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易(2)也，寧戚(3)?！?感悟： (1)林放：魯國人。 (2)易：治理。這里指有關(guān)喪葬的禮節(jié)儀式辦理得很周到...
子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？” 感悟：樂是表達人們思想情感的一種形式，在古代，它也是禮的一部分。禮與樂都是外在的表現(xiàn)，而仁則是人們內(nèi)心的道德情感和要求，所以樂...
孔子謂季氏八佾舞于庭： 是可忍也，孰不可忍也！ 感悟：天子八佾，64人；諸侯六佾，大夫四佾，士二佾。佾，行列。季氏本為大夫，卻擅自越位，使用天子之禮。這種事都做得出，還有什么...
子曰：“非其鬼(1)而祭之，諂(2)也。見義(3)不為，無勇也?！?(1)鬼：有兩種解釋：一是指鬼神，二是指死去的祖先。這里泛指鬼神。 (2)諂：音ｃｈǎｎ ，諂媚、阿諛。 ...
子張問：“十世(1)可知也？”子曰：殷因(2)于夏禮，所損益(3)可知也；周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世，可知也?！?【注釋】 (1)世：古時稱30年為一世。也...
子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗(1)，小車無軏(2)，其何以行之哉？” 【注釋】 (1)輗：音ｎí，古代大車車轅前面橫木上的木銷子。大車指的是牛車。 (2)軏：音ｙｕ...
季康子問：使民敬忠以勸，如之何？子曰：臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能，則勸。 感悟：季康子問政“要想使人民尊敬君主，忠于國家，該怎樣勸導(dǎo)他們呢？”孔子回答說：“君臨...
哀公問曰：何為則民服？孔子對曰：舉直錯諸枉，則民服。桔枉錯諸直，則民不服。 感悟：此章講用人之道。用人頗有學(xué)問。不管怎樣，不能讓欺強凌弱者、假大空好形象工程者、軟弱無能者、低...
子張學(xué)干祿。子曰：多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。 感悟：凡事都應(yīng)該小心謹(jǐn)慎，說話沒有什么過錯，做事不留什么遺憾，那么你就...
子曰：由，誨女知之乎！知之為知之 ，不知為不知，是知也。 感悟：信息時代，獲取信息的途徑廣了，信息量也多了，這時候，知道該選取什么，如何選取就顯得尤為重要了。如果一個人既知道...
子曰：攻乎異端，斯害也已。 感悟:專向反對的一端用力，那就有害了。孔子平時言學(xué)，常兼舉兩端，仁與禮，言與知，學(xué)與思等。中庸一說源于此吧。 中庸與我們今日所推崇的包容、多元也是...
子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。 感悟：學(xué)了不內(nèi)省，則會迷茫無所得；只想不驗證，困惑不求解答，則會封閉自我。 這又想起一段話。許多人都說，從小到大，聽了不少的道理，為什么我...
子曰：君子周而不比，小人比而不周。 感悟：何為君子？何為小人？看其待人是否忠信，是否有私心。周，忠、信。比，顧己私。 此章要打擊一大批人的。
子貢問君子，子曰：先行其言而后從之。 感悟：君子做事要知行合一。行在言前，言隨行后，敏于行而納于言。即先做后說。 今人對此章有新應(yīng)用，對于自己想做又擔(dān)心不能持久做的事情，也無...
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