早晨共讀孩子越來(lái)越偏執(zhí),我們觸及了一個(gè)核心議題:偏執(zhí)并非孩子的本質(zhì),而是關(guān)系中的信號(hào)。 它提醒我們,孩子的"固執(zhí)"背后,往往藏著未被理解的體驗(yàn)、未被接納的情緒,以及需要重新審...
早晨共讀孩子越來(lái)越偏執(zhí),我們觸及了一個(gè)核心議題:偏執(zhí)并非孩子的本質(zhì),而是關(guān)系中的信號(hào)。 它提醒我們,孩子的"固執(zhí)"背后,往往藏著未被理解的體驗(yàn)、未被接納的情緒,以及需要重新審...
育兒之道,在于修己而非修人 清晨共讀《孩子忽然不笑了》,書(shū)中的一個(gè)核心觀點(diǎn)點(diǎn)亮了我們的討論:真正的傾聽(tīng),必須以理解孩子為基礎(chǔ)。否則,我們聽(tīng)到的只是聲音,而非心聲。 那么,如何...
一、認(rèn)識(shí)拖延:看見(jiàn)真相即開(kāi)始解脫 拖延的三大核心根源 1. 思行失衡(想得多做得少) -過(guò)度思考陷入自我設(shè)限的循環(huán) - 關(guān)鍵認(rèn)知:大多數(shù)問(wèn)題是想出來(lái)的,而非真實(shí)存在的...
"每周五的共讀會(huì),不只是讀書(shū),更是讀彼此的人生。" 周五,剛到工作室,一群人的笑聲已經(jīng)漾滿了屋子,吃的喝的噴的聊的,這哪里像是嚴(yán)肅的經(jīng)典研讀會(huì),分明是老友們的每周團(tuán)聚——只...
一、生活中的有與無(wú):處處都是道的顯現(xiàn) 1、器用之美:無(wú)之以為用 "埏埴以為器,當(dāng)其無(wú),有器之用。" -茶杯:陶土為"有",中空為"無(wú)",正是這空無(wú)之處,才能容茶湯潤(rùn)喉。 房屋...
今晚的《道德經(jīng)》聚會(huì),大家圍繞著“功成身退”、“持盈戒滿”這些話題,碰撞出不少火花。一起回顧下那些觸動(dòng)點(diǎn)吧: 1. “退”的時(shí)機(jī)?心安即信號(hào) “功遂身退”,啥時(shí)退?為啥退? ...
道德經(jīng)第十章以一連串追問(wèn)直指修心核心,第十五章則刻畫(huà)了“善為道者”的鮮活面貌——兩相映照,不僅回答了“修什么”,更勾勒出“修成何樣”。 一、身心合一:從專注到自然在場(chǎng) 第十章...