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金色之秋

1.至于策略之所以錯(cuò)誤，全在未曾把統(tǒng)治階級(jí)政權(quán)暫時(shí)穩(wěn)定的時(shí)期和破裂的時(shí)期這兩個(gè)不同的時(shí)期分別清楚。 2. 所謂割據(jù)，必須是武裝的。哪一處沒有武裝，或者武裝不夠，或者對(duì)付敵人的...

金色之秋

在四圍白色政權(quán)的包圍中，有一小塊或若干小塊紅色政權(quán)的區(qū)域長期存在，有其獨(dú)特的原因： 1.當(dāng)時(shí)中國是帝國主義間接統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)落后的半封建半殖民地國家。帝國主義和國內(nèi)買辦豪紳階級(jí)支...

金色之秋

1.考察歷經(jīng)三十二天，是實(shí)打?qū)嵉靥镩g地頭考察。 2.革命同志對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)有三種態(tài)度：站在前面領(lǐng)導(dǎo)，站在后面批評(píng)，站在對(duì)面反對(duì)。 3.有一派認(rèn)為農(nóng)民運(yùn)動(dòng)“糟的很”，一派認(rèn)為矯枉過...

金色之秋

1. 誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個(gè)問題是革命的首要問題。作為毛選第一卷第一篇第一句話，這句開篇語體現(xiàn)了區(qū)分?jǐn)橙伺c朋友的重要性。有的時(shí)候，我們就是容易將敵人當(dāng)作盟友，將...

金色之秋

1.紅色政權(quán)，軍事上已經(jīng)屢次擊潰敵人的圍剿，經(jīng)濟(jì)上也需要從事一切的可能突破經(jīng)濟(jì)封鎖。 2.當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的中心是發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)，發(fā)展對(duì)外貿(mào)易和發(fā)展合作社。 3.農(nóng)業(yè)...

金色之秋

分析農(nóng)村階級(jí)，因?yàn)楫?dāng)年活動(dòng)的區(qū)域主要在農(nóng)村，區(qū)分階級(jí)是為了明確斗爭(zhēng)的對(duì)象，需要團(tuán)結(jié)的對(duì)象，主要依靠的對(duì)象。 地主，擁有土地，不勞動(dòng)，主要依靠剝削農(nóng)民生活。 富農(nóng)，一般擁有土地...

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一九三三年八月十二日 該文針對(duì)有些同志不重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)，認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期沒環(huán)境、沒精力發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)的錯(cuò)誤思想進(jìn)行批評(píng)。強(qiáng)調(diào)了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，后勤補(bǔ)給充足，紅軍戰(zhàn)士才能一心戰(zhàn)斗，不必分心去...

金色之秋

讀《女性貧困（譯文紀(jì)實(shí)）》 十幾年前,看過NHK制作的中國留學(xué)生在日本生活的紀(jì)錄片,就深感震撼。此書給我的觸動(dòng),也是直擊心底。 作為發(fā)達(dá)國家的日本,繁華都市中還有數(shù)量眾多的、...

金色之秋

此文寫于1930年，第三次反圍剿勝利后。針對(duì)黨內(nèi)部分同志對(duì)革命前途的悲觀思想，文章分析了現(xiàn)階段各階級(jí)、各勢(shì)力、多個(gè)團(tuán)體之間的矛盾，指出由于各帝國主義間的利益沖突，軍閥勢(shì)力的橫...

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人們誤解了阿德勒思想 1.原本你一定感覺阿德勒思想是魔法一樣的東西，揮一揮魔杖，所有的愿望瞬間實(shí)現(xiàn)。 2.幸福并非一勞永逸的事情。必須在幸福之路上堅(jiān)持不懈地努力向前 思考：為...

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第五夜 認(rèn)真的人生“活在當(dāng)下” 過去發(fā)生了什么與你的“此時(shí)此刻”沒有任何關(guān)系，未來會(huì)如何也不是“此時(shí)此刻”要考慮的問題。 起決定作用的既不是昨天也不是明天，而是“此時(shí)此刻”。...

金色之秋

第五夜 認(rèn)真的人生“活在當(dāng)下” 被父母關(guān)注 大多數(shù)孩子在最初的階段都是“希望特別優(yōu)秀”，聽從父母的教導(dǎo)、行為中規(guī)中矩并竭盡全力地去學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)和掌握技能。他們想要通過這樣做來獲...

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第五夜 認(rèn)真的人生“活在當(dāng)下” 1.建立起共同體感覺。這需要從以下三點(diǎn)做起：“自我接納”“他者信賴”和“他者貢獻(xiàn)”。 2.自我接納是指假如做不到就誠實(shí)地接受這個(gè)“做不到的自己...

金色之秋

第四夜 要有被討厭的勇氣 1.阿勒泰主張不對(duì)人批評(píng)，也不對(duì)表揚(yáng)。要是如果想表揚(yáng)嗎？用“鼓勵(lì)”，基于“價(jià)值”的沒有評(píng)價(jià)的“鼓勵(lì)”。 2.阿勒泰主張：不要用“行為”標(biāo)準(zhǔn)而是用“存...

金色之秋

第四夜 要有被討厭的勇氣 1. 人際關(guān)系的起點(diǎn)是“課題分離”，終點(diǎn)是“共同體感覺” 2. 把他人看作伙伴并能夠從中感到“自己有位置”的狀態(tài)，就叫共同體感覺。這種感覺包括了從過...

金色之秋

第三夜 讓干涉你生活的人見鬼去吧 1. 擺脫人際關(guān)系的束縛，追求與他人相處的自由是有代價(jià)的，代價(jià)是被別人討厭的勇氣：“毫不在意別人的評(píng)價(jià)、不害怕被別人討厭、不追求被他人認(rèn)可。...

金色之秋

第三夜 讓干涉你生活的人見鬼去吧 1.阿德勒認(rèn)為，人應(yīng)該為自己而活，而不是為了迎合別人的認(rèn)可。正如猶太教教義所說：“倘若自己都不為自己活出自己的人生，那還有誰會(huì)為自己而活呢？...

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第二夜 一切煩惱都來自人際關(guān)系 1.人與人，是在一個(gè)平面上同時(shí)前進(jìn)，如果把與別人的關(guān)系理解為競(jìng)爭(zhēng)，人們就陷于與他人的比較當(dāng)中，那就不可避免的人際關(guān)系帶來的煩惱。 2.競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系...