妙哉!快哉!
"人血饅頭"與畸形消費(fèi)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)(1840年)以來,有關(guān)我們民族的國民性批判話題,就從未間斷過,相比而言,以前較為寬泛,而今天較為具體罷了。批判者里,既有中國的,也有外國的。而在中國自身的批判人物...
妙哉!快哉!
"人血饅頭"與畸形消費(fèi)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)(1840年)以來,有關(guān)我們民族的國民性批判話題,就從未間斷過,相比而言,以前較為寬泛,而今天較為具體罷了。批判者里,既有中國的,也有外國的。而在中國自身的批判人物...
糊涂地深刻還是深刻地糊涂
世界需要深刻,但不喜歡深刻(1) 這個(gè)世界,空氣比水土實(shí)在,水土比草木實(shí)在,草木比動(dòng)物實(shí)在,動(dòng)物比人類實(shí)在; 這個(gè)世界,溫飽比肉體實(shí)在,肉體比欲望實(shí)在,欲望比道理實(shí)在,道理比情懷實(shí)在。 終究而論,這個(gè)...
(1) 這個(gè)世界,空氣比水土實(shí)在,水土比草木實(shí)在,草木比動(dòng)物實(shí)在,動(dòng)物比人類實(shí)在; 這個(gè)世界,溫飽比肉體實(shí)在,肉體比欲望實(shí)在,欲望比道理實(shí)在,道理比情懷實(shí)在。 終究而論,這個(gè)...
(1) 這個(gè)世界,空氣比水土實(shí)在,水土比草木實(shí)在,草木比動(dòng)物實(shí)在,動(dòng)物比人類實(shí)在; 這個(gè)世界,溫飽比肉體實(shí)在,肉體比欲望實(shí)在,欲望比道理實(shí)在,道理比情懷實(shí)在。 終究而論,這個(gè)...
透徹……
創(chuàng)業(yè)者的5種活法創(chuàng)業(yè),從大的方面而論,無外乎三類: 1.自覺創(chuàng)業(yè); 2.被迫創(chuàng)業(yè); 3.跟隨創(chuàng)業(yè)。 自覺創(chuàng)業(yè)類,即不管你是否“號(hào)召”他創(chuàng)業(yè),他都要干。他們天生就秉持“王侯將相寧有種乎”的信念...
創(chuàng)業(yè),從大的方面而論,無外乎三類: 1.自覺創(chuàng)業(yè); 2.被迫創(chuàng)業(yè); 3.跟隨創(chuàng)業(yè)。 自覺創(chuàng)業(yè)類,即不管你是否“號(hào)召”他創(chuàng)業(yè),他都要干。他們天生就秉持“王侯將相寧有種乎”的信念...