生活歸生活,進(jìn)步歸進(jìn)步 進(jìn)步誠(chéng)可貴, 技藝造詣進(jìn), 獎(jiǎng)杯獎(jiǎng)項(xiàng)得, 思想意境升, 收入物資增, 居處環(huán)境良, 文章論文發(fā), 仕途順通達(dá), 家和萬事興, 兒女見長(zhǎng)進(jìn), 心愿情懷達(dá)...
生活歸生活,進(jìn)步歸進(jìn)步 進(jìn)步誠(chéng)可貴, 技藝造詣進(jìn), 獎(jiǎng)杯獎(jiǎng)項(xiàng)得, 思想意境升, 收入物資增, 居處環(huán)境良, 文章論文發(fā), 仕途順通達(dá), 家和萬事興, 兒女見長(zhǎng)進(jìn), 心愿情懷達(dá)...
往昔逝去,過往沉沒,唯有當(dāng)下可握,未來可期。人生的時(shí)空軸上,當(dāng)下的系列躍現(xiàn),緣起,和發(fā)生一對(duì)一、多對(duì)一地,或多對(duì)多動(dòng)態(tài)對(duì)應(yīng)未來的走勢(shì),結(jié)果,和局勢(shì),也可以說當(dāng)下的選擇與投...
@白雪紅梅1 ????
衰微始于消極的哀怨,強(qiáng)新成于積極的求索事物總有興衰更替,結(jié)局或是萬劫不復(fù),難以翻身;或是破舊立新,新局中興。面對(duì)困局窘境頹勢(shì),縱觀歷史,總有一部分人發(fā)出消極悲觀的哀怨,哀嘆又抱怨,甚至走向負(fù)面性挖掘陰暗,破...
事物總有興衰更替,結(jié)局或是萬劫不復(fù),難以翻身;或是破舊立新,新局中興。面對(duì)困局窘境頹勢(shì),縱觀歷史,總有一部分人發(fā)出消極悲觀的哀怨,哀嘆又抱怨,甚至走向負(fù)面性挖掘陰暗,破...
人生苦澀,有二苦,外苦和內(nèi)苦。外苦者系外源性因素?cái)_動(dòng)之苦: 生計(jì)苦,起居苦,操勞苦,奔波苦,貧窮苦, 求學(xué)苦,工作苦,勞役苦,開拓苦,進(jìn)取苦,創(chuàng)業(yè)苦,不得苦,欲望苦,弱勢(shì)...
西方哲學(xué)家一句“存在即合理”洗了多少世人的腦,誤導(dǎo)了多少代世人的認(rèn)知,給干盡任何骯臟勾當(dāng)?shù)膼喝苏伊艘粋€(gè)永恒普世正當(dāng)理由,嚴(yán)重造成世人對(duì)事物合理性認(rèn)知的混亂。存在即合理是單...
“自在” 有兩個(gè)層面的意義,一是物理性自我的存在,這是一個(gè)五官六根所觸及的局域性世界,這是個(gè)體主觀認(rèn)知的客觀存在,而“他在”則是個(gè)體感官察覺感測(cè)不到之外的不以人意識(shí)為轉(zhuǎn)移...
人生是要有立場(chǎng)的,這是誰也無法不去持有的,國(guó)家民族的立場(chǎng)還是個(gè)人私眾的立場(chǎng)、窮人的立場(chǎng)還是富人立場(chǎng)、正義的立場(chǎng)還是邪惡的立場(chǎng)、公理公義的立場(chǎng)還是私義謬論的立場(chǎng)、資本權(quán)貴...
科學(xué)自身就是一種思想,是基于前期大量觀察和收集的相關(guān)數(shù)據(jù)上通過精密邏輯的抽象推理出的一種設(shè)想,然后通過進(jìn)一步事實(shí)數(shù)據(jù)或?qū)嶒?yàn)驗(yàn)證,使建立起來的理論模型假設(shè)能對(duì)應(yīng)解析事實(shí),并...
一個(gè)人的一生就是一張持續(xù)編織的網(wǎng)絡(luò),一張交錯(cuò)縱橫的系統(tǒng)網(wǎng),又可分類為外網(wǎng)和內(nèi)網(wǎng),前者為外部關(guān)系網(wǎng),包括家人網(wǎng),親戚網(wǎng),朋友網(wǎng),同學(xué)網(wǎng),同事網(wǎng),眾生網(wǎng),環(huán)境網(wǎng); 后者是內(nèi)部...
人性既有天性,也有后性,自帶的天性因人而異,主要通過個(gè)性體現(xiàn),而后天環(huán)境習(xí)得的后性也因人而異,主要通過人品體現(xiàn)??梢?,人人自有人性品質(zhì),也不斷發(fā)展更新人性品質(zhì),而所有的人性品...