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    詩(shī)篇54生命的狂野(致尼采)

    生命的狂野 粗獷堅(jiān)毅交融成生命的狂歡盛宴。 勒緊那狂放不羈的野馬,它的生命 ?。?文明卻將其關(guān)進(jìn)窒息之馬廄 ! 就在曾經(jīng)的遠(yuǎn)古它奔騰在遼闊的原野 ! 那是夢(mèng)中的狂醉、夢(mèng)中...

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    一張舊照片的感想

    時(shí)間的長(zhǎng)河川流不息,今生的回憶鐫刻永恒。 今天有十年前畢業(yè)的學(xué)生發(fā)來(lái)了畢業(yè)照,感到我們活著就是為了更好的紀(jì)念和回憶,不管我們對(duì)以前的種種抱不抱怨有沒(méi)有遺憾,但我們必須要有一種...

  • @中華驕子 可以可以??

    送畫(下)

    2017.10.03臨元代黃公望《富春山居圖-剩山圖》,現(xiàn)為陸偉師兄藏。 寫完《送畫》之后,至今大概已有四年多的時(shí)間。那時(shí)本沒(méi)有寫續(xù)篇的想法,但經(jīng)過(guò)這幾年的生活歷練和...

  • @中華驕子 好的,謝謝!

    送畫(下)

    2017.10.03臨元代黃公望《富春山居圖-剩山圖》,現(xiàn)為陸偉師兄藏。 寫完《送畫》之后,至今大概已有四年多的時(shí)間。那時(shí)本沒(méi)有寫續(xù)篇的想法,但經(jīng)過(guò)這幾年的生活歷練和...

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    送畫(下)

    2017.10.03臨元代黃公望《富春山居圖-剩山圖》,現(xiàn)為陸偉師兄藏。 寫完《送畫》之后,至今大概已有四年多的時(shí)間。那時(shí)本沒(méi)有寫續(xù)篇的想法,但經(jīng)過(guò)這幾年的生活歷練和...

  • 人還沒(méi)到中年,就冷卻了???????

    詩(shī)篇27:愛(ài)情一

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    人文經(jīng)典1 ||夜讀《紅樓夢(mèng)》

    人文經(jīng)典1|| 夜讀《紅樓夢(mèng)》 一 始于甄士隱的扶幾幻夢(mèng)引出全篇,終于賈雨村之迷津渡口的夢(mèng)境,始終于夢(mèng)境,頗具禪妙意味,似隱喻人生。視其全...

  • 以后記得首行縮進(jìn)2個(gè)字符????

    半古文集2:游龍祭白丈崖(1)

    數(shù)日炎暑蒸籠,吾覺(jué)酷熱難當(dāng),曾與通恒步于白丈崖之畔瀑,觀覽勝境。原初之龍祭百丈崖因山體崩塌,又因水電工程,已消逝。此另外一崖,距寺不遠(yuǎn)。昨深夜,雷震鳴響,雨下至今午,爾后...

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    半古文集2:游龍祭白丈崖(1)

    數(shù)日炎暑蒸籠,吾覺(jué)酷熱難當(dāng),曾與通恒步于白丈崖之畔瀑,觀覽勝境。原初之龍祭百丈崖因山體崩塌,又因水電工程,已消逝。此另外一崖,距寺不遠(yuǎn)。昨深夜,雷震鳴響,雨下至今午,爾后...

  • @博古林 好!

    戴震之哲學(xué)思想(讀書筆記)

    一、總說(shuō) 在總說(shuō)部分中,作者選出了戴震在晚年自述的一段話,并從中提出兩個(gè)注意點(diǎn),以此來(lái)總述戴震為學(xué)的根本目的,即欲求古今治亂之源,以下將分而述之: (一)訓(xùn)詁...

  • @博古林 哈哈哈,好!

    戴震之哲學(xué)思想(讀書筆記)

    一、總說(shuō) 在總說(shuō)部分中,作者選出了戴震在晚年自述的一段話,并從中提出兩個(gè)注意點(diǎn),以此來(lái)總述戴震為學(xué)的根本目的,即欲求古今治亂之源,以下將分而述之: (一)訓(xùn)詁...

  • @博古林 我這個(gè)是筆記,不能發(fā)稿 ??

    戴震之哲學(xué)思想(讀書筆記)

    一、總說(shuō) 在總說(shuō)部分中,作者選出了戴震在晚年自述的一段話,并從中提出兩個(gè)注意點(diǎn),以此來(lái)總述戴震為學(xué)的根本目的,即欲求古今治亂之源,以下將分而述之: (一)訓(xùn)詁...

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    戴震之哲學(xué)思想(讀書筆記)

    一、總說(shuō) 在總說(shuō)部分中,作者選出了戴震在晚年自述的一段話,并從中提出兩個(gè)注意點(diǎn),以此來(lái)總述戴震為學(xué)的根本目的,即欲求古今治亂之源,以下將分而述之: (一)訓(xùn)詁...

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    以道觀物

    莊子最為重要的平等觀之一。

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山木居士,癡迷于繪畫,好《易》與老莊之道,喜閱?wèn)|坡和守仁之書。
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