發(fā)簡信
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思考死亡的意義《向死而生》---面向死神（博古林著） 死難道意味著肉體的消亡，生難道意味著肉體的存息，對我而言肉體的消亡并非意味死，...
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一種不確定的隨想襲來的感覺｜博古林1.人工智能可不需要完全還原人類社會的全部屬性，不需要細致入微到生命深處，而只要具有人類社會的基本屬性職能就已經足夠了，我始終相信一點，只要是物...
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現(xiàn)代性下的無意義性｜一首郭源潮引發(fā)的并發(fā)癥生存在一種被迫接受的機械的時空下，對未來充滿著不確定性，這個根源無法解決?！┕帕?十多年來，自己總是堅信，通過深層的思，終有一天能夠獲得最為深...
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歷史的集體意識與個體自我｜博古林人類歷史上所創(chuàng)造的數(shù)不勝數(shù)而卓越思想，我曾經總是認為是其思想本身所決定的，但是我愈發(fā)發(fā)現(xiàn)，思想本身并不意味著它就能在歷史上存在而發(fā)生出它應有的價...
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雙木居士|焦慮自我的反復發(fā)作焦慮只是自我中心的反復發(fā)作，病態(tài)的社會以及糾纏的曲線，后工業(yè)化時代下的失落，以及理性的失衡。 一個生存在極為焦躁心境中的人，就算重新走過曾經不斷...
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博古林|夢境的精神分析與心理活動博古林|夢境的精神分析與心理活動 夢境與藝術文學作品總是存在一種緊密的關聯(lián)性，也與生命存在的各種哲學思考存在著亙古不變的話題傳統(tǒng)，在原始性的宗教...
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夜讀聊齋系列：農耕時代的民間故事呈現(xiàn)出的一種精神傳統(tǒng)那個時代，底層百姓的生活世界中總是有一種是是而非的言論力量，也有一種劇場的戲劇性與神話性的力量，更有一種謠傳性的盲從力量。在資訊匱乏的農耕文明的...
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夜讀系列：聊齋——農耕社會下的世俗精神（一）讀《聊齋志異》到底能夠給予讀者什么 ？ 古代民間的鬼神小說，我們總是覺得有一種現(xiàn)實性在離奇之下涌動的感覺，總...
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博古林‖如何像克爾凱郭爾那樣進行自我解刨？一個人對個體自我能夠進行如此地抽絲剝繭的刻畫，也就意味著他已然長期承受著焦慮自我的折磨，然后具有自我文字表達的技巧。我不想說那是天賦，而是因為二...