在現(xiàn)代社會的精神版圖中，虛無主義占據(jù)了一個矛盾的位置：它既是人類理性發(fā)展的產(chǎn)物，又是價值和意義的毀滅者。有人認為，虛無主義代表了一種深刻的哲學(xué)思考，而另一些人則將其視為人性和...
發(fā)簡信
IP屬地：云南
-
虛無主義是人性的倒退嗎？
-
從工匠到藝術(shù)家：文藝復(fù)興的真實面貌與藝術(shù)身份的轉(zhuǎn)型在歷史的長河中，文藝復(fù)興常被描繪成一場閃耀著人文主義光輝的偉大覺醒，藝術(shù)家被塑造成啟蒙時代的先行者。但如果我們穿透這些華麗的敘述，直面那個時代的現(xiàn)實，或許會發(fā)現(xiàn)一個截然不同的...
-
秩序與藝術(shù)：人類對自然法則的反應(yīng)
亨利·亞當(dāng)斯曾說過：“如果自然的法則是混亂，那么秩序一定是人類的理想，而最高級的秩序是藝術(shù)。” 這句話深刻地表達了人類對自然法則的反應(yīng)。人類總是試圖在自然的混沌中找到秩序和意...
-
“妓”微考-官妓，宮妓，家妓，營妓，私妓
性一直是人類社會繁衍和發(fā)展推動的力量，即是一種最為原始的力量，它不斷改造人類社會同時，也在不斷改變它的外顯形態(tài)。 人類的性其實從來不是對偶制的。人類對偶制家庭結(jié)構(gòu)大概起始于舊...
-
職業(yè)，工作和事業(yè)
今天我們聊一組很接近，無論在英語世界，還是中文世界經(jīng)常被混用的概念，職業(yè)，工作和事業(yè)，英文就是“Job”，“work”，和“vocation”。 因為西方語言的名字定義往往更...
-
《穆赫蘭道》的哲學(xué)解讀
20年前林奇憑借《穆赫蘭道》這部電影奪取了戛納電影節(jié)的最佳導(dǎo)演獎。20年后，戛納電影節(jié)修復(fù)了這部電影的4K高清版，在經(jīng)典單元放映。英國廣播公司BBC在2016年曾經(jīng)找了36個...
-
顛覆式創(chuàng)新的密碼
顛覆式創(chuàng)新密碼到底是什么？又為何總是產(chǎn)生于歐美國家？難道他們已經(jīng)掌握了某種神秘的力量？亞洲國家也有很多大型的公司，也生產(chǎn)了很多全球暢銷的產(chǎn)品，但是為什么沒有產(chǎn)生激發(fā)人類社會深...
-
歷史上的蘇芬戰(zhàn)爭
1939年11月30日，蘇聯(lián)與鄰國芬蘭爆發(fā)了蘇芬戰(zhàn)爭，這并不是一場多么引人注目的戰(zhàn)爭，但對今天我們很有歷史借鑒價值。 300多年前，俄國沙皇彼得大帝在芬蘭灣建起了一座城市，取...
-
這個世界是離散的么？
我們的世界到底是連續(xù)的還是離散的？普朗克尺度給出了較為明確的答案即可。被測量的時空是量子化的時空，擁有最小的單元，即普朗克尺度和普朗克時間。對他們的推理還要依賴事物的不確定性...
-
關(guān)于幸福，理性，和閱讀隨想
人之所以會感受幸福，是因為人有能力具備應(yīng)用理性的能力，人只有在理性思考中，才能理解這個世界和我們的存在，人才能脫離來自生物本能的不安，慌張，人性與神性在體驗中才能融合。明智、...
-
自我及友誼的構(gòu)建-人類社會關(guān)系建構(gòu)的基本原理
我所理解的人類社會這個巨系統(tǒng)，是由每個個體開始，通過滿足人性各種欲望出發(fā)，形成了各種各樣不同形式和架構(gòu)的組織形態(tài)的總和。所以自我的構(gòu)建是這個關(guān)系總和的起點，是其他關(guān)系的基礎(chǔ)，...
-
知行合一是檢驗三觀黃金標準
我想了一下如何檢驗自己三觀是否存在，是否正確，這本身就會成為吵得不可開交的問題，因為你不能用三觀檢驗三觀，所以檢驗三觀的方法應(yīng)該從“行”入手，這個問題就迎刃而解，三觀如果不存...
-
安藤忠雄-一個光影戰(zhàn)士這是安藤忠雄的光之教堂，這個教堂大約六七米高，至多容納百十個人的狹長空間，沒有任何裝飾，在展覽上是用紙板來模擬安藤標志性的清水混凝土，就是露在外面、沒有裝飾的水泥墻面；里面除...
