每天都有每天的機緣。早上看到桌上的這本奇門遁甲，順手又翻了一頁。天蓬星值辰時，主東北樹倒打人迷，鼓響紅衣女子至。 這兩句引起我的興趣，東北從哪里來的？樹為何會倒？這個“打”是...
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山乾齋：奇門克應感悟 -
反者，道之動；弱者，道之用。天下萬物生于有，有生于無《道德經(jīng)》第四十章：反者，道之動；弱者，道之用。天下萬物生于有，有生于無。 初看，甚是不解，反和弱成為道的表達形式。從自然之理來講，處處都是反和弱，世界應該是多么混亂不堪。老...
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山乾齋：文化的研究是根本，數(shù)術(shù)的研究是副產(chǎn)品山乾齋從去年開始，寫了一些文化的小文。確切的說更多是預測的案例。猛然一看，如同江湖算命師一樣。實則不然。我們哲學中，有體用之說。本體為體，現(xiàn)象為用。這樣的一對哲學上的概...
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山乾齋：北斗七星與右眼皮跳一、北斗七星 朋友做了一個夢，早上起來就對我說起這個夢境：夢見北斗七星 這個夢在我看來很普通，但也有特別之處，不是一般的星星，而是北斗七星，用這個夢來預測一番，也是樂事一件。...
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山乾齋：讓愛情和婚姻持盈保泰
人是有群居性的社會屬性。這就決定了，人一定會有情感和婚姻的需求。男大當婚女大當嫁，成為一條約定俗成的規(guī)定。 戀愛也好，婚姻也好，不單單是自己和另一半的事，它還包含了雙方的家庭...
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山乾齋：蒙以養(yǎng)正蒙以養(yǎng)正，重在挖掘。人總有發(fā)蒙的時間，或年少，或年老。發(fā)蒙的時候，這個蒙卦就是一扇窗戶。 人會發(fā)蒙，都會出現(xiàn)看不清，思不明的狀態(tài)。心竅未開或者是鬼迷心竅。陰陽對換一下，就有新...
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山乾齋：“易經(jīng)智慧+”和諧家庭古人的睿智，可謂嘆為觀止。天人合一的深邃感知，層層推理變化的整全。既有完整的理論透析，也有先知先覺的落地實踐。 解讀簡潔的咸卦和恒卦，就把家庭生活中的種種情形娓娓道來。在易經(jīng)...
個人介紹
袁宏君，祖籍安徽，八十年代生人，山乾齋文化創(chuàng)始人，研究先秦文化哲學。從哲學文化的范疇延伸至易學領(lǐng)域。以易學實證的方式，佐證先秦文化哲學觀點。
對易經(jīng)傳統(tǒng)數(shù)術(shù)梅花易數(shù)，八字，納甲，奇門，六壬，金口訣，風水等均有系統(tǒng)研究。
深入研究《焦氏易林》，《搜神記》，《周易原文》，《奇門遁甲克應》，《金口訣》《管輅易案》等古籍，以不同視角，解析古籍思維，為易學實踐與應用提供新的路徑。
山乾齋博客與公眾號發(fā)布易學實踐案例，以全新的預測方式和實踐，與新時期的易學發(fā)展，與時俱進。
對易經(jīng)傳統(tǒng)數(shù)術(shù)梅花易數(shù)，八字，納甲，奇門，六壬，金口訣，風水等均有系統(tǒng)研究。
深入研究《焦氏易林》，《搜神記》，《周易原文》，《奇門遁甲克應》，《金口訣》《管輅易案》等古籍，以不同視角，解析古籍思維，為易學實踐與應用提供新的路徑。
山乾齋博客與公眾號發(fā)布易學實踐案例，以全新的預測方式和實踐，與新時期的易學發(fā)展，與時俱進。