編輯|小韻 原典（二） 【原典】 內(nèi)者，進說辭也；揵者，揵所謀也。欲說者務(wù)隱度，計事者務(wù)循順。陰慮可否，明言得失，以御其志。方來應(yīng)時，以合其謀。詳思來揵，往應(yīng)時當也。夫內(nèi)有不...
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鬼谷子建議和領(lǐng)導說話得懂策略
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鬼谷子說忠言逆耳利于行？
編輯|小韻 本篇是《鬼谷子》的第三篇內(nèi)楗，主要論及如何處理人際關(guān)系的內(nèi)楗術(shù)。所謂“內(nèi)”，又通“納”，指向君主進言獻策，取得君主的歡心與信任，從而躋身君主寵臣的圈子；所謂“揵”...
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鬼谷子說懂得外圓內(nèi)方的人，不會吃虧
編輯|小韻 原典（八） 其與人也微，其見情也疾。如陰與陽，如陽與陰。如圓與方，如方與圓。未見形，圓以道之；既見形，方以事之。進退左右，以是司之。己不先定，牧人不正。事用不巧，...
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鬼谷子，怎樣才能做到知己知彼？
編 輯 | 小 韻 原典（七） 故知之始己，自知而后知人也。其相知也，若比目之魚；其司言也，若聲之于響；其見形也，若光之與影。其察言也不失，若磁石之取鐵，如舌之取燔骨。 注釋...
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鬼谷子--見微知著，才能觸類旁通！
編輯|小韻 原典（六） 動作言默，與此出入，喜怒由此以見其式，皆以先定為之法則。以反求覆，觀其所托。故用此者，己欲平靜，以聽其辭，察其事，論萬物，別雄雌。雖非其事，見微知類。...
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鬼谷子--聲情并茂，才能俘獲人心！
編輯|小韻 原典（五） 欲開情者，象而比之，以牧其辭。同聲相呼，實理同歸?；蛞虼?，或因彼，或以事上，或以牧下。此聽真?zhèn)?、知同異，得其情詐也。 注釋 欲開情者，象而比之，以牧其...
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鬼谷子如何做到欲取先予，欲擒故縱？
編 輯 | 小 韻 原典（一） 其言無比，乃為之變，以象動之，以報其心，見其情，隨而牧之。己反往，彼覆來，言有象比，因而定基。重之襲之，反之覆之，萬事不失其辭。圣人所愚智，事...
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【鬼谷子】以史為鑒方知今，以人為鑒方知己
編 輯 | 小 韻 反應(yīng)第二 本篇中，鬼谷子集中講解了反應(yīng)術(shù)，所謂反應(yīng)術(shù)通俗地講就是通過言辭從對方那里獲得情報的一種方法。而這里所說的“反應(yīng)”和我們今天理解的“反應(yīng)”一詞不同...
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鬼谷子--聽話要聽音，說話要得體
編 輯 | 小 韻 原典（一） 人言者，動也；己默者，靜也。因其言，聽其辭。言有不合者，反而求之，其應(yīng)必出。言有象，事有比。其有象比，以觀其次。象者，象其事；比者，比其辭也。...